名家、阴阳家等学派的合理成分的新儒学这是中国学术文化和政治文明一次成功的转型用典等都业已具备，但需要音律的配合，永明体的出现正好解决了这一问题。今天Retired 要和大家分享的企业管理,国学智慧:2023年国学达人挑战赛试题库(附答案),欢迎阅读~
1、朱熹是如何论述“民富”与“君富”的关系的。
2、乐于助人、微笑示人、真诚动人;“内不化”就是要坚守原则，保持人格的独立，不媚俗附贵，不趋炎附势，以不偏不倚的态度保持内心的纯正。
3、庄子认为，做人当“外化而内不化”，即内直外曲，这对你如何处理人际关系有什么思考?
4、以革除“秦敝”，重振王道，追求国家长治久安为目标。
5、什么是现代新儒学?
6、用典等都业已具备，但需要音律的配合，永明体的出现正好解决了这一问题。
7、董仲舒学说和思想的特点是什么?
8、约束、引导的都是那些在政治上、经济上、文化观念上对普通民众巧取豪夺、滥施荒淫的社会阶层(贪官污吏和豪强、奸商)。
9、简述“罢黜百家，独尊儒术”的内涵
10、老子在《道德经》第章中曰：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”请简述其中所蕴含的辩证思想。
11、名家、阴阳家等学派的合理成分的新儒学这是中国学术文化和政治文明一次成功的转型
12、事物的发展而变化发展，切莫固步自封、保守僵化，或逆潮流而动，不按规律办事。
13、融合、会通西学，建构起一种“继往开来”、“中体西用”式的思想体系，以谋求中国文化和中国社会的现实出路。
14、掌声、赞美冲昏了头脑，而应该放下光环，以一颗平常心去面对那些容易让人迷失自我的名誉、地位，一边再接再厉，获得更大的成就。
15、荆楚文化、岭南文化、关东文化、齐鲁文化、秦晋文化、海派文化、京派文化、伊斯兰文化、藏传佛教文化以及巴蜀文化等成员
16、老子在《道德经》第章中曰：“上善若水。水善利万物而不争”，这句话对你有什么启迪?
17、你如何理解理解老子的“道常无为而无不为”这句话的?
18、我国有哪些主要的地域文化?
19、清新，不仅再现了江南的自然风光，同时也表现了南朝妇女的浪漫情怀和对美好爱情的追求。
20、老子在《道德经》第章中曰：“曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”请你加以简要的解读?
21、“否极泰来”、“物极必反”的道理，在生活中应当采取一种低姿态，切莫强势以对，“强两者不得其死”。
22、老子在《道德经》第章中曰：“善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善也。“请谈谈你对这句话的理解。
23、塞外人情。
24、庄子在《至乐》篇里所说的“至乐无乐，至誉无誉。”你是如何理解的?
25、婉转，耐人寻味。
26、抛弃他，而要诱导他、劝助他改邪归正，以促进人人向善，从而推动和谐社会的构建。
27、在阐述其思想源泉和理论依据时，充分尊重孔子思想的原意，并从历史(纵向)和现实(横向)两个层面的对比分析中揭示汉朝健康发展所需要正视和解决的问题，并提出解决之道。
28、对生命永恒的想象和具体实现办法的设计;
29、庄子认为，做人要“与时俱化”、“与物俱化”，请简要说明其中的内涵。
30、淡泊名利、荣辱不惊;欲望过多、追求过度，必然导致物极必反、乐极生悲。
31、民本主义思想在朱熹的政治生涯和学术思想中有何鲜明体现
32、品德和行为。指出水具有滋润万物，又不与万物相争的品格。他认为人类要效法“水”的品德，做到如水般的胸怀，宽广无边、清湛悠然;学习流水的心态，择谷而据、谦虚卑下、不与人争;为人重信，如潮汐一般，起落守时。当然，像水以一样甘居“柔弱”，并不是要人们虚弱、脆弱、懦弱，而是要柔韧，因为“柔韧”内含一种不断积蓄发展壮大的力量，势必将来会战胜强大。
33、老子在《道德经》第章中曰：“物或损之而益，或益之而损。”你是怎么理解这句话的?
34、对创造美好生活的记录;
35、心计太深，而贪欲太多会带来无穷的痛苦合悲伤，如果能减少欲望，顺应自然而不强作妄为，身体和心灵就会安闲自在。而且贪欲过多，不仅会导致痛苦，而且会导致罪恶。正所谓“有求必苦，无欲则刚。”
36、大蛇崇拜(蚩、禹、蚕、蜀、巴等，都与蛇形长“虫”有关)。
37、巴蜀神话与远古传说中主要蕴含了哪些哲学、史学内容?
38、老子在《道德经》第章中曰：“见素抱朴，少私寡欲。”这句话对你为人处事有什么启发?
39、其学术、思想在理论和运用两个层面都深刻而系统。但理想主义气息过重，所以使他曲高和寡。
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