积土而为山,积水而为海。《荀子儒效》书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈今天小编要和大家分享的是古人:古人励志语录,欢迎阅读~

古人励志语录 第1篇
不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。——丘迟
平静的湖面,练不出精悍的'水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。——列别捷夫
岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。——鲁迅
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端叔
少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
天才不会毁于他人,只会毁于自己。——博斯威尔
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——《水浒传》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》
士不可不弘毅,任重而道远。——《论语》
时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》
岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。——荀子
精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
不塞不流,不止不行。——韩愈
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
有志者,事竟成。——《后汉书·耿弇传》
桃李不言,下自成蹊。——史记
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《易经》
古人励志语录 第2篇
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。荀况
有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武《日知录正始》
宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书》
博观而约取,厚积而薄发。苏轼
闻道有先后,术业有专攻。韩愈
积土而为山,积水而为海。《荀子儒效》
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白《行路难其一》
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
光阴似箭,日月如梭。《增广贤文》
燕雀安知鸿鹄之志哉。史记
烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
一日不书,百事荒芜。李诩
寄语天涯客,轻寒底用愁。于谦《除夜太原寒甚》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安传》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永
木秀于林,风必摧之。《旧唐书》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。陆游
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。陆游《读书》
凡事预则立,不预则废。礼记
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。杜甫
大道之行,天下为公。礼记
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。白居易
由俭入奢易,由奢入俭难。司马光
知之为知之,不知为不知,是知也。论语
当局者迷,旁观者清。《旧唐书》
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首其一》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
将相本无主,男儿当自强。汪洙
敏而好学,不耻下问。孔子
英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。《三国演义》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白
志不强者智不达。《墨子修身》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》
若要功夫深,铁杵磨成针。曹学
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。论语
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑燮《竹石》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。礼记
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
有志者,事竟成。《后汉书。耿弇传》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。屈原《国殇》
人生如梦,一樽还酹江月。苏轼
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子》
会当凌绝顶,一览众山小。杜甫
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。战国策
读书百遍,其义自现。《三国志》
天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。《史记》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺南国
尺有所短,寸有所长。楚辞
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。李白
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。佚名《论语子罕》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫《寄李十二白二十韵》
少年豪放,莫学衰翁样。叶梦得
镜破不改光,兰死不改香。孟郊
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。黄蘖禅师《上堂开示颂》
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。张耒《夜坐庭户无人秋月明》
不鸣则已,一鸣惊人。司马迁《史记滑稽列传》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。史记
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
往者不可谏,来者犹可追。《论语》
清水出芙蓉,天然去雕饰。李白
不入虎穴,焉得虎子?《后汉书》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子
满招损,谦受益。《尚书》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。《登飞来峰》
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄
人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。颜之推
古人励志语录 第3篇
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原
大略君子方严处多,至园融变更,是德之成也。起处便学园融不得。
士不可不弘毅,任重而道远。——《论语》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫·寄本十二白二十
良田无晚岁,膏泽多丰年。
位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》元明清公元年公元年
不愤不启,不悱不发。——论语·述而
一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
明人自断,愚人官断。——《增广贤文》
君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔子
人无千日好,花无百日红。——《冯梦龙》
苛政猛于虎。——《礼记》
精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》
不塞不流,不止不行。——韩愈
博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白·梦游天姥吟留别
学然后知不足。——《礼记》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
唐贞观十七年的孙昭远曾言:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》
凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎
自谦则人愈服,自诩则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。
古人励志语录 第4篇
、善思、自胜、正心诚意、自重言行、谦卑自守、见利思义、锲而不舍,金石可镂、己欲立而立人,己欲达而达人(美词网www)古人把修身当作一个艰苦的不断积累的过程,认为只有经过苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为的磨炼,才能够积善成德,神明自传,圣心备矣。修身的艰巨性、长期性是显而易见的,没有终南捷径,也没有豁然顿悟,有的只是数十年如一日的坚持不懈、一以贯之。《论语》曰:己欲立而立人,己欲达而达人。意思是设身处地为他人着想,是将自己所要成就的目标推己及人地变为成就他人的目标,这非但不损人利己,还要克己利他,与人为善,非仁人君子不能有所为。不但能向内求诸己,而且能将仁义、王道推己及人,在自己成功的同时也帮助别人成功,古人修身的最高境界莫过于此。徐干在《中论》中认为,君子修身要自重言行,君子必贵其言,贵其言则尊其身,尊其身则重其道,重其道所以立其教。明确指出修身之道的要义在于贵言,也即自重言行,《论语》中也说:君子不重,则不威。人的言行,一举一动要自重;讲话,一言一行要自重;处世,一事一物要自重;人生,一时一刻要自重。人若不自尊自重,何能要求别人尊重之。所谓人必自侮而后人侮之,人必自轻而后人轻之。古人立身处世,追求自重言行,既是对自我的尊重,也是赢得他人尊重的前提。《大学》有云:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。这部儒家经典对于如何修身提出了明确的要求,即强调自身修养的理性自觉,注重修身中主观能动性的发挥。要修身首先要认识到它的意义,端正自己的态度。也就是格物致知,明明德,明善在乎格物穷理,这是修身的认知阶段,旨在主体认识能力的提高。《吕氏春秋》云:欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知;欲胜人者,必先自胜。这正是对老子知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强的充分发挥。接上文所述,面对金钱、权势等的诱惑,你能战胜得了自己的贪欲,把握住自己吗?只有战胜自己的人,才能战胜他人。只有战胜自己的人,才是世上真正的强人。《论语》中记述了孔子的主张:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。这段话全面概括了人言行举止的各个方面,其中孔子要求自己和学生们一言一行都要做到认真思考和自我反省。在现实生活中,我们虽然不能做到时时思考,事事反省,但如果能意识到做事有考虑,先思后动,为人处世有自我的准则,也是就是做到善思了。《周易》谦卦有谦谦君子,卑以自牧也句,牧即养、守也,卑以自牧就是谦卑自守的意思。古人常以谦谦君子作为对谦虚谨慎之人的赞誉,卑以自牧,自我完善也是中国人修身的一大特点。中国人在传统文化的影响下,在个人修身实践中,规定和要求性格内向,谦逊大度,礼貌待人,讲究分寸,日常生活中要自我约束力强,同时强调要发挥人的主观能动性,既要有思想上的自觉,又要有行动上的自觉,认为这样的经历才是人才修炼之途,有了这样的历练,才能成长为有用之材。物质利益的满足是人类生存的第一需要,因而对利益的追求是人的共性。今天的你我,是否还能做到儿时歌谣中唱的我在马路边捡到一分钱,把它交到警察叔叔手里边当利益与道德产生矛盾冲突时,古人又是如何做的呢?孔子看得透彻,他说:富与贵,是人之所欲也,贫与贱,是人之所恶也。但孔子对有志之士提出了更高的要求,那就是他们不能和一般人一样把利益的追逐放在首位,而应该把追求仁道,追求君子人格放在首位,即所谓见利思义、见得思义,是说在获取利益时,必须要考虑是否与求君子之道有矛盾。不合道义的利益如过眼烟云,不应追逐,而合乎道义的贫贱生活,乐在其中,不应舍弃。故而孔子说:不义而富且贵,与我如浮云。回到现在,即使我们不能做到面对金钱而不动心,但毕竟心中要有一把道德之尺,量得了是非,hold得住自我。
古人励志语录 第5篇
兴元双干名千里,字水孤根压九垓。岂但为君丈人行,谛观直恐是云来。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
读律看书四十年,乌纱头上有青天。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
书中自有宝,用时方恨少。光阴贵如金,努力宜趁早。
东风吹醒英雄梦,笑对青山万重天。
青天无云月如烛,露泣梨花白如玉。子规一夜啼到明,美人独在空房宿。
闻而审,则为福矣;闻而不审,不若无闻矣。
凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。
瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边。山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影,飓母偏惊旅客船。从此忧来非一事,岂容华发待流年。
以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。
无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
平生端有活国计,百不一试薶九京。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
功名只向马上取,真是英雄一丈夫。
壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎。
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
望门头止思张俭忍死须臾待杜根。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
不患人之不己知,患不知人也。
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
北风狂吹落暴雪,鹊鳥绝迹白妆村。天暮茅摧屋奇寒,贫生手吟无须灯。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
从此忧来非一事,岂容华发待流年。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。
英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
三十功名尘与土,八百里路云和月。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪。
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。
丈夫可为酒色死?战场横尸胜床笫。
栽培剪伐须勤力,花易凋零草易生。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。
枯木逢春犹再发,人无两度在少年。
夫学业在勤,故有锥股自厉;志于文也,则有申写郁滞。故宜从容率情,优柔适会。若销铄精胆,蹙迫和气,秉牍以驱龄,洒翰以伐性,岂圣贤之素心,会文之直理哉!
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
岁月已往者不可复,未来者不可期,见在者不可失。
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。
满目笙歌一段空,万般离恨总随风。多情为谢残阳意,与展晴霞片片红。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?
双脚踏翻尘世浪,一肩担尽古今愁。
几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
胸中豪气三千丈,腹内诗书万卷藏。抬手擎起一方天,举足踏平百尺浪!
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
如垤而进,吾与之;如丘而止,吾已矣。
古人励志语录 第6篇
天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
大道之行,天下为公。礼记
玉不琢,不成器;人不学,不知道。礼记
灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。陆游《读书》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。论语
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
清水出芙蓉,天然去雕饰。李白
志不强者智不达。《墨子修身》
闻道有先后,术业有专攻。韩愈
有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆
光阴似箭,日月如梭。《增广贤文》
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。李白
玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》
不入虎穴,焉得虎子?《后汉书》
敏而好学,不耻下问。孔子
宁为玉碎,不为瓦全。《北齐书》
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。杜甫
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
凡事预则立,不预则废。礼记
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。《史记》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。张耒《夜坐庭户无人秋月明》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。杜甫《寄李十二白二十韵》
木秀于林,风必摧之。《旧唐书》
人生如梦,一樽还酹江月。苏轼
将相本无主,男儿当自强。汪洙
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。荀况
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首其一》
寄语天涯客,轻寒底用愁。于谦《除夜太原寒甚》
由俭入奢易,由奢入俭难。司马光
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游《十一月四日风雨大作》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。《登飞来峰》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。白居易
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。黄蘖禅师《上堂开示颂》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。韩愈
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。王昌龄
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
会当凌绝顶,一览众山小。杜甫
当局者迷,旁观者清。《旧唐书》
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。陆游
少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》
少年豪放,莫学衰翁样。叶梦得
积土而为山,积水而为海。《荀子儒效》
一日不书,百事荒芜。李诩
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑燮《竹石》
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武《日知录正始》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。柳永
英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。《三国演义》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》
不鸣则已,一鸣惊人。司马迁《史记滑稽列传》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
镜破不改光,兰死不改香。孟郊
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。李贺南国
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。战国策
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安传》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。佚名《论语子罕》
燕雀安知鸿鹄之志哉。史记
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
烈士暮年,壮心不已。《龟虽寿》
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子》
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
博观而约取,厚积而薄发。苏轼
往者不可谏,来者犹可追。《论语》
人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。颜之推
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。屈原《国殇》
尺有所短,寸有所长。楚辞
若要功夫深,铁杵磨成针。曹学
知之为知之,不知为不知,是知也。论语
满招损,谦受益。《尚书》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。史记
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白《行路难其一》
有志者,事竟成。《后汉书。耿弇传》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。孔子
读书百遍,其义自现。《三国志》
古人励志语录 第7篇
岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
志士仁人,无求生以害仁成仁。——《论语·卫灵公》
⊙人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。一《孟子·尽心上》
学必求其心得,业必贵其专精。
百学须先立志。——朱熹
中路因循我所长,由来才命两相妨。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》
水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
至乐莫如读书,至要莫如教子。
精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
咬定青山不放松,立根原在破岩中。一一郑燮
博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
士不可不弘毅,任重而道远。——《论语》
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游
学而不厌,诲人不倦。――《论语》美词网www
名节重泰山,利欲轻鸿毛。——干谦
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。――《增广贤文》
君子之道,以知命为第一要务。――《曾国藩》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫·寄本十二白二十
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。
天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
⊙无端木叶萧萧下,更与愁人作雨声。——陆游《落叶》
学然后知不足。——《礼记》
⊙大丈夫必有四方之志。——李白《上安州裴长史书》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白·梦游天姥吟留别
古人励志语录 第8篇
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白·梦游天姥吟留别
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫·寄本十二白二十
天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。———《论语》
大略君子方严处多,至园融变更,是德之成也。起处便学园融不得。
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
士不可不弘毅,任重而道远。——《论语》
防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
学然后知不足。——《礼记》
精诚所至,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
不塞不流,不止不行。——韩愈
人无千日好,花无百日红。——《冯梦龙》
凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎
君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔子
不愤不启,不悱不发。——论语·述而
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》
水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
苛政猛于虎。——《礼记》
一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》元明清公元年公元年
自谦则人愈服,自诩则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。
良田无晚岁,膏泽多丰年。
博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
明人自断,愚人官断。——《增广贤文》
唐贞观十七年的孙昭远曾言:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原
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