求仁而得仁，又何怨。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。今天小编要和大家分享的是孟子：孟子的读书名言,欢迎阅读~
出于其类，拔乎其萃。
尽信书，则不如无书。
我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
贤者在位，能者在职。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
人有不为也，而后可以有为。
不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
尽信书则不如无书。
颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
穷则独善其身，达则兼济天下。
得天下英才而教育之。
不耻不若人，何若人有。
人之患在好为人师。
兴于诗，立于礼成于乐。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君于疾没世而名不称焉。
事君，敬其事而后其食。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。”
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
求仁而得仁，又何怨。
择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
君子坦荡荡，小人常戚戚。
见善无不及，见不善如探汤。
礼之用，和为贵。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
君子和而不同，小人同而不和。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
工欲善其事，必先利其器。
学而不思则罔，思而不学则殆。
居处恭，执事敬，与人忠。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
放于利而行，多怨。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
先有司，赦小过举贤才。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
敏而好学，不耻下问。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
君子之行也，度于礼。
己欲立而立人，己欲达而达人。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
巧言令色，鲜矣仁。
有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
士而怀居，不足为士矣！
不学诗，无以言。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
温故而知新，可以为师矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
君子矜而不争，群而不党。
人无远虑，必有近忧。以下是由应届毕业生网小编JL为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。
发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
古者言之不出，耻躬不逮也。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
己所不欲，匆施于人。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
学如不及，犹恐失之。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
君子易事而难说，说之不以道，不说也。
听其言而观其行。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
刚毅木讷近仁。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
不学礼，无以立。
君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
学而时习之，不亦说乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
不愤不启，不悱不发。
君于不以言举人，不以人废言。
子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
过，则匆惮改。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
君子周而不比，小人比而不周。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
巧言乱德。
慎终，追远，民德归厚矣。
有德者必育言，有言者不必育德。
子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
以不教民战，是谓弃之。
人之患在好为人师。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
穷则独善其身，达则兼济天下。
古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
尽信书则不如无书。
得天下英才而教育之。
出于其类，拔乎其萃。
不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
不耻不若人，何若人有。
尽信书，则不如无书。
我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
人有不为也，而后可以有为。
贤者在位，能者在职。
政事。宝珠玉者，殃必及身。
定天下者，在乎仁政为一者也。
不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
民为贵，社稷次之，君为轻。
不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
民为贵，社稷次之，君为轻。
定天下者，在乎仁政为一者也。
仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
政事。宝珠玉者，殃必及身。
关于孟子：孟子的读书名言就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
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