故乡：月是故乡明

反复品读，感受作者质朴的语言，体会作者对故乡北平刻骨铭心的眷恋之情。应掌握的字词今天小编要和大家分享的是故乡：月是故乡明,欢迎阅读~

故乡：月是故乡明

月是故乡明第1篇

每逢佳节倍思亲对于在外的人总会思念着家里的每个人，想着一起和亲人赏月的情景。此刻，我想着自己也曾在异乡过过这样的节日，心里很酸楚。一年又一年的中秋节快乐吧！

中秋的月色朗朗，中秋的人儿尽把情思托，如今的我也是：人在他乡相去远，望月怀远独自叹。明月千里寄相思，不知秋思落谁家?学那李诗仙，把酒问月，不禁长叹：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

做人要诚，为人要真，看人要准，做事要实。浇树浇根，交人交心。人若敬我一尺，我便敬人一丈;人若恩泽我清水一滴，我便相报于涌泉。不可存损人之心，只可立举人之意;不可生害人之意，只可备防人之心。

用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。

白天，灯柱上的灯闭了“眼睛”。到了晚上，一串灯都亮了，那灯光洒在池水里，池水就像漂着一层白银，真美极了。

行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，我庆幸，在最好的年华，成为祖国的水兵，XR文摘汇—专注快乐段子推荐手机天天看最快最好的减压网站

曾经的我，总是轻易相信别人，哪怕最后满身是伤。而现如今，哪怕负尽天下人，也不想自己再受伤害

太湖不仅晴天很美，蒙蒙细雨中的景色也别具一格。天下着淅淅沥沥的小雨，太湖朦朦胧胧的，什么也看不清楚，只能看见物体的大概轮廓，好像蒙上了一层细纱。

昔年八月十五夜，一家欢聚庭中院。今年八月十五夜，只身在外念亲人。深夜思乡不能寐，半夜院中空徘徊。中秋皎月空中悬，团圆佳话绕心扉。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

节日总是让人想起家及思念的亲人，电话里的一句问候总是酸涩和苍白的，向还奋战在一线的战友道声辛苦，也向所有儿女不在身边的父母致歉，中秋节快乐。

曾问君可安，君说一切安，再问君可安，君回一切安，又问君可安，君却不回来。

时值中秋之日，仰望异乡皓月，我想起故乡的月亮。家乡的月亮，亮在草尖上;家乡的月亮，亮在清泉里;家乡的月亮，亮在窗棂上;家乡的月亮，亮在我童年的故事里;家乡的月亮，亮在我思乡的睡梦中。

晚上，我发现了明月之夜的优美。当皎洁的明月在苍穹高高悬挂，当清凉的银辉向大地静静地泼撒，我喜欢走进安详的夜，倾听明月与清风的低吟。

人总是要走陌生的路。看陌生的风景。听陌生的歌。

独上江楼思渺然月光如水水如天同来望月人何在风景依稀似去年唐赵瑕<>

我们导演的只不过是一场看清的戏

往前走，眼前出现了一片大草地。草地上撒落着许多不知名的野花，点缀在绿茵茵的草地间，显得十分五彩缤纷。草地四周长着许多大树，有杨树梧桐树香樟树银杏树……它们像一排排列兵守卫着美丽的草地。

听着陪我到可可西里去看海，看完的，背着吉他来湛江找我吧。等一个好天气，你陪我去看海吧。陪我到可可西里去看海。我有故事，你有酒吗。岁月在他身上留下了故事

少小离家老大回乡音无改鬓毛衰唐贺知章<>

“葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘；葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”于右任·《望大陆》

幸福是一份比较，更是一份比较后的满足;幸福是一串汗滴，更是擦干汗滴后的惬意;幸福是一种奉献，更是奉献后的欣慰;幸福是“忘我”，更是“忘我”后的体味。

在生命的旅程中，酸甜苦辣尽藏其中。烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐幸福的方向。

月是故乡明第2篇

《月是故乡明》教参一、专题内涵解说每个人都有自己的故乡。一般而言，故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人出发地，也是人的归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。随着社会的发展，人口的流动变得越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上，它们往往指向人们的价值取向与精神追求。本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文母题进行梳理。第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等等，第二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡，还指向祖国与精神意义的归依，是人生命的确证。二、教学目标及教学重点与难点、学生能通过对文本的'反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。、学生能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。、进一步认识诗歌、特别是散文的文体特点。、学生能根据对专题人文内涵的理解，深入生活，收集资料，创设写作情境，综合运用散文的表现手法开展写作实践。、学生能自主开展课外活动，组织小型主题演讲，创办小报、网页，以各种手段拓展交流途径。前两项为教学重点。在本专题的文中，家、家园、家乡、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方，有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。另外，许多文章是在归家、返乡与出走、离家的关系上展开的，这也是学习中要注意的难点。三、文本简析：采薇《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期至春秋中叶约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。这些诗篇，就其原来性质而言，都是歌曲的歌词。《风》《雅》《颂》三部分是依据音乐的不同来划分的。《风》是乐调，国风就是各国土乐。《雅》是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，《雅》分《大雅》、《小雅》，编者可能是把时代较早、以歌颂为主的雅诗编为一集，称《大雅》，共三十一篇；把时代较晚的民歌及一般贵族的雅乐编为一集称《小雅》，共七十四篇。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。从艺术上讲这首诗很有特点。首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。奥德赛《奥德赛》是公元前九至八世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。关于荷马的生平，古代流行过许多神奇的传说，说他是神所生，他与史诗中的英雄都相熟悉等等，但均无文字记载。荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。希腊联军在特洛伊战争中，采用将领奥德修斯的“木马计”攻陷了特洛伊城，胜利的将领纷纷带兵回国。《奥德赛》就是叙述奥德修斯乘船回故乡过程中，用智慧战胜各种灾难，最后胜利回家大团圆的故事。奥德修斯是希腊半岛西南方伊塔刻岛的军事首长，他拥有领地、庄园，还有家奴和牲畜。在他离家九年期间，家里聚集一百多人，向他妻子求婚，在他家吃喝挥霍，但都遭到他妻子的拒绝。奥德修斯和他的伙伴回家途中，在海上遇到风暴。他们漂流到独眼巨怪的海岛，巨怪把他们关在岩洞，吃了他的几个同伴。聪明的奥德修斯用酒灌醉巨怪，用木棒弄瞎了巨怪的眼睛，逃出了岩洞；他们还曾到吃迷莲人的国土，不少人吃了迷莲，忘记了家乡；他们还到了女巫瑟西居住的海岛，他的同伴被女巫变成了猪；他们又到了冥土，见到了英雄阿契里斯的阴魂；他们在从海卡律希狄斯和六头十二臂的斯库拉中间穿过时，又失去了六个同伴。最后，他的同伴们因为偷杀太阳神的神牛，全部葬身海底，只有他一人漂到女神卡普索的岛国，在这里他被留住了七年。后来他来到了淮阿喀亚岛，岛上国王阿尔基诺斯设宴招待他。席间，盲歌手德莫多克演唱特洛伊战争的故事，深深感动了奥德修斯，奥德修斯向阿尔基诺斯国王讲述了他历险的经过，国王送给他许多礼物，为他备船，送他回到了家乡。他在外期间，妻子一直在等待着他，儿子也长大成人。奥德修斯假装一个乞丐回到家里，试探妻子，证明了妻子的忠贞。他跟儿子一起设计杀死了那些求婚的人，处死了帮助求婚者的奴隶，重新作了伊塔刻岛的国王。可以说，《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗，而节选部分是奥德修斯归家的转折点，叙述了奥德修斯有家难回的痛苦，以及决定返家的决心，显示了人物“坚定的心灵”。第小节写女神卡普索向奥德修斯传达宙斯的旨意。女神虽然不愿奥德修斯离去，无奈难违宙斯的意志，当她来到奥德修斯的身边时，看到的是一个人思念故土、渴望归去而不能，因而备受煎熬的场景。第小节写奥德修斯在获许返乡时的疑虑和机智应对。在节选部分之前，作品有许多情节写到奥德修斯与众神的周旋，与女神的冲突，加上离开故土后参战的遭遇，使奥德修斯对一切充满了戒备，为什么他听到女神让他返回故里时没有欣喜若狂，这正是特殊环

月是故乡明第3篇

可以从修辞手法的运用分析语言表情达意的作用

简练、俗白，平淡却有情致，自由一种亲切感人的味道幽默诙谐，京腔十足，通俗明白，鲜明生动。如：“差点事儿”“挤得慌”“带霜儿的玉梨”“还不愧杀”

应掌握的字词

课后作业

结合同学找出的句子，体味老舍作品的语言特色。

可以抓住重点文句领会文义

思念故乡及亲人的“我”；二是指辛劳一生、衰老死去的母亲。“落叶”是本文的线索，起到组织材料、贯穿全文的作用。

可以从表达方式上研究

反复品读，感受作者质朴的语言，体会作者对故乡北平刻骨铭心的眷恋之情。

研读课文

北平可写的东西很多，为什么老舍专挑墙根、院子、花花草草的写呢？是不是显得太小气了点？

《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼祥子》、《火葬》、《四世同堂》、《鼓书艺人》、《正红旗下》；中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》；短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》；剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》、《老舍散文》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》等。

解读作者对“故乡”的理解

这篇文章的创作背景

基础知识

掌握关于老舍的文学知识，了解散文的主要特征，

关于老舍的常识

整体感知

文中出现了四次“说不出”，有何作用？明明反复说“说不出”还是说了很多，我们也能明显感到作者对北平有着怎样的爱？

故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。

理解句子

学习作者从平凡事物入手抒写自我感受的写法。

基础知识

文章的题目是《想北平》，那这个“想”字能不能换成“写”？为什么？

脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。

那么对于这“说不出”的爱，作者真的没有说出吗？在二、三两段中作者是如何表述的？

让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。

月是故乡明第4篇

mS周引言：“每个人心里都有一方魂牵梦萦的土地”，那就是故乡，是“我心归去”的地方。在《乡土情节》之后，我们再一起在《我心归去》的地方理解故乡的深意。简介韩少功：年生,湖南省长沙市人。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。速读课文，找到“我”身处他乡感受的描写。-节，圈点细节。阅读-节，故乡给我的感受？异乡与故乡的对比：①临时的“家”②难耐的冷清③无聊得发疯④“移民”的追问;⑤有亲友，有过去⑥亲切、激动⑦有血泪、有汗水⑧有希望⑨有幸福思乡之情导致我对“故乡”这一文化概念的思考，试回答以下问题：l故乡与旅游景区不同：[血，泪，汗水，生命的一部分，悲]节l对故乡的失望：理解第小节最后一句话“但那种失望不同于对旅泊之地的失望……”l“没有故乡的人身后一无所有”怎么理解？故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人拥有心灵回归的无限幸福。带感情朗读全文，尤其注意段的描写。补充阅读语段:故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。——[意大利]阿米琪斯《马路文明》人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打你没法重新选择童年或少年，一只口哨，一个铁环，一个打兔草的竹篮，或者一盏雨夜里瓜棚里的孤灯，都先后遗失在这张黑白照片里——也许更重要的是，这里到处隐伏和流动着你的母语，如果你曾经用这种语言说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，最聪明和最荒唐的见解，你就再也不可能与它分离。韩少功《世界》给我一瓢长江水啊长江水那酒一样的长江水那醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一掌海棠红啊海棠红那血一样的海棠红那沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一掌海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白那信一样的雪花白那家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香那母亲一样的腊梅香那母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香过渡：学完的这两篇文章都是说思乡的，是一种回归，但下面的这篇《前方》，似乎有些不同。曹文轩：年月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了年。年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》、《红瓦》；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学http:///论文集》等。摄影散文：《前方》是一篇“摄影散文”。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。速读文章，找出文中几个关键词有：归家，离家，前方，眼前与心中读懂作者＊在３－７中找出作者认为：人离家的原因。四点。理解第四点中的“前方”。＊８－１１前方是什么？苦旅。[人的悲剧性]怎么理解?离家-想家；无法还家；还家-无家理解还家-无家“无家”的“家”涵义已扩大。由物质的家园扩到精神家园。家是家园；前方是理想，是离家出走的方向，是精神的目的地；路是人生的征途，是追求理想的过程。读出自己＊可结合自己经验交流前方有什么：想独立，有梦想，现实生活等等有梦想-喜欢出发；遇到挫折-想回到过去最美的地方总是对岸。此心安处是吾乡。参考阅读名人的离家：同步导学P页《在西域读李白》作者邮箱：adazj@sinacom

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月是故乡明第5篇

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月是故乡明第6篇

月是故乡明。因为热爱自己的家，所以天下最美的风景，在我的内心深处。因为深爱，所以月是故乡明！

奶奶驻足等候的身影，我急忙下车跑了过去。到了家，一家人像往年一样欢聚在一起，品月饼，谈理想，共度佳节。这样快乐热闹的节日，大家都是欢喜激动的，可是心里却都牵挂着她——在哈尔滨求学的姑姑。

那样纯洁，那样多情。此时，这轮明月也一定照着故乡，亲人也一定在仰望着明月。

外孙见一面，更不必说已经失去老伴的奶奶。

圆润的月亮高高也许的挂在天空上方。静静地接受人们在中秋节时投去的欣赏的目光。它很亮、很园，仿佛装着满满的思念，是在异乡的游子的思念吧……在遥远的地方，也许也有某个小小的身影面对月亮感叹：月是故乡明吧。

义务去建设好。

一个柜子、两片用杂草铺的席，连厕所也没有。只能到一条村一个的公厕去解决，公厕的屎尿还有人去偷来做肥料。唉！穷呀！有一次，我小姨和太奶奶在家，小姨在摇篮撒了尿，直接流进了太奶奶裤管里，太奶奶又急急忙忙跑去拿盆子接来做肥料，晚上又兴高采烈告诉外公。家家烧干枯了的稻草做饭。收稻时期，每家稻草都得归公，有时“贪污”了半担子，就罚三担子。有的实在没稻草了，甚至会跑到“稻草收集点”去偷，偷了罚，常常有人“要稻没稻，要命一条。”不但如此，烧稻做饭，天空常常乌烟瘴气。

天黑了，挂在天际的新月是那样亮，那样明，老家的月亮，一定也是这样的吧！

我去过山东省的泰山，在泰山之巅看过日出。可是泰山再雄伟，在我心里他远不如我家乡的平顶山。站在泰山上，来来往往的人群，似曾相识的脸，然而却让我心底掀起无限的波澜。

欢声笑语充盈着院落，慢慢的充实了天空中月亮的脸，萤辉照着小院每个幸福的角落，蟋蟀拉着舒缓的乐章，蝉鸣和弦，蛙声重唱。

妈都在门口迎接我。哇哦！故乡的变化真大啊！

记得那年奶奶过生日，我们在外地，所有人都没有回去给奶奶过生日，我非常难过。奶奶给我们打电话，说自己在家乡挺好的，没事儿，不用我们惦记。然而，电话这头的我们，仿佛听见了奶奶孤寂的泪水滴落的声音。其实我也非常想去奶奶身边，回到奶奶身边为她过生日，因为那是我的家乡，家乡里有奶奶。

“三潭映月”，真是数不胜数。

因为这种情愫，含着笑含着泪，我可以纵容自己那份偏执的认知：月是故乡明。这份偏执，只因为热爱，只因为那是我自己的家。

刺激；搂着老爸的脖子，看着他头上的白发，分明感受到爸爸的辛苦；为了让家人有安稳的居所和生活，他到处奔波，即使远在千里之外，为了家庭的团圆他也不辞劳苦的奔回来，使这短暂的幸福更加甜蜜和祥和。

自行车、公交车都没看见，这是为什么？原来它们都长“翅膀”飞起来了，只有人在马路上走着。尾气也闻不到了，因为汽车改用太阳能了。

现在我忽然想起了一首小诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”相信每个人都有这样一份深深的浓浓的扯不断，割不断的情感牵挂。

那是一个凄凉的夜晚。正值白露季节，清辉洒满大地。夜晚的风有些凉，月光如水，牵起了无限的美丽。诗人杜甫不知不觉心里想起了家乡，想起了远方的兄弟。故乡的月亮此刻应该比这里月亮的更圆，更亮吧？

祥和的意境中啊！多想变成月亮身边璀璨的群星啊！