我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。什么也瞧不见还站在那瞧，仰着脖子，瞪着白内障，这叫信仰。今天小编要和大家分享的是王朔：王朔经典语录,欢迎阅读~
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。
在我少年时代，我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发。这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
老婆不碰房事不少、上班不多应酬不少、讲话不精掌声不少、牌技不好赢钱不少、办事不公捞钱不少、工作不多功劳不少、本事不多头衔不少。
年王朔以万元的版税收入，荣登“第二届中国作家富豪榜”第位，引发广泛关注。
考验朋友，最终会没有朋友。
就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。
穷途末路的人才对过去眷恋不已。
有的事你越拿它当事它就越是事，如果我们长时间凝望一面下垂的旗帜，它就会徐徐飘动；如果我们长时间凝望一棵树，树叶间就会出现一双和我们对视的眼睛；如果我们长时间凝望一座高楼，它就会向我们倒过来。
我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。
什么也瞧不见还站在那瞧，仰着脖子，瞪着白内障，这叫信仰。
我说张艺谋是搞装修的，你不能说装修有问题，什么都需要装修呀。而且刻薄不刻薄，您听着，您不爱听您就不听。这是我对他的看法，我不能对他有看法呀？
你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。
我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。
想开点，现在刻骨铭心的惨痛，过个几十年再回头看看，你就会觉得无足轻重。
我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
有趣的人头脑都是开放的，听什么都不大惊小怪。
我知道他的绝望，如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。
我养过一只苍蝇，一冬天往玻璃上撞，春天我打开窗户，它经过窗口就掉下来，我说，你丫装什么呀？它说：不习惯。
人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放，内心却紧张，明白意识随时受到外来目光的观看，一举一动都含了演戏成分，生活场面不知不觉沾染了戏剧性，成就感挫折感分外强烈，很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。
晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是要把你的手锯掉，也跟锯我的手一样疼。
那些貌似热情的话都是开涮。这种涮人的恶癖基于一种根深蒂固的优越感。是的，自以为了不起，有折腾劲儿少立身之才，沦入社会底层而不自知，肉烂嘴不烂，于话语中维持自大，像活在梦里，依旧卓尔不群，睥睨众生。是爱装大个儿的，是流氓假仗义，也有点不甘寂寞，然而，还就不是什么乱七八糟笑容可掬的所谓小人物。
穷途末路的人才对过去眷恋不已。
无聊的下一步就意味着堕落。
草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。
不一定非要抓住什么，不一定要把快乐建立在别人的善意上，建立在自己内心上，不给别人添麻烦，也是一片喜悦。
我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。
当受到压力时我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不！因为我从没被人说服过，所以也懒得去寻求别人的理解。人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的惟一办法就是欺骗。
我的人生理想不是小说家，而是酒店大堂副经理，这样可以不负责地任过一辈子。
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
感情是不变的，对象可以替代，就像一江春水向东流，此路淤塞，改选而行，反正我总是要向东流。
恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。
你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
我希望能够活在电影里，所有生活中遇到的不如意，到电影里都被简化成一行字幕：很多年以后。
敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。
草根就没有话语权吗？是沉默大多数吗？不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。你怎么理解？
人得要点小毛病，在一些小地方可以稍稍放纵一下自己，这样你才会被人接受。谁愿意了老跟一个圣人在一起呀？
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
爱情是惊鸿一瞥不知下落。
有教养就是不大惊小怪。
标准必须攥在自己手里，我觉得好就好。我把标准交给你了，你还不把我弄死了，我还得听。我还真不信这个了，我走个人路线，我就不跟你们同流合污，跟谁都不是一头的。
孔雀开屏固然好看，但转过去就是屁眼了。
我不认识的人都对我抱有殷切期望。似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
一个人在餐馆里夸赞一道菜可口并不是说他想留下来当厨师。
你还年轻，依然漂亮。
往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。
我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。我从来没认为我正确过。正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过？谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。
我去过一次什么大学，年轻特别不自重的时候，一上台我就觉得自己正一脸媚笑，想控都控制不住。
多一分远见，就少一分刺激。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
有很多人活得很累，而且很无奈，因为他一直在追求别人的东西或别人希望他追求的东西，而不是真正自己内心想要的东西。
成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀？是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。
你讨厌我，就应该和我不一样，比我文明，你可千万留神不要变成和我一样的人。
在一个正在痛哭的人面前，你是无法申辩的，只有像个坏蛋一样忏悔。
一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，过程有些起伏将来都是谈资。
我一向反感信念过于执着的人，仅仅自我欺骗也就罢了，往往对别人造成很大的伤害。
女人就像眼镜，度数不合适，继续戴着只会损坏视力。
最纯洁的关系是金钱关系，最平等的关系是契约关系。
我觉得快乐就是自我陶醉的能力，可以无视现实的，可以省略现实的，可以虚拟现实的，都挺牛掰的。
那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。
我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。
你本来信佛，和尚伤了你的心。你本来信基督，教会伤了你的心。你本来什么也不信，自己伤了自己的心。
什么也瞧不见还站在那瞧，仰着脖子，瞪着白内障，这叫信仰。
初次见面无从识别时，我一般倾向相信女的，女的里倾向相信年轻女子，年轻女子中又倾向相信那些漂亮姑娘，漂亮姑娘中又倾向相信生活无忧的。因为这类人群社会压力比其他人群要小，人性得以保存相对完好，环境允许她们善良，她们也没理由不善良。再说如果被人欺骗是注定的，与其让别人骗，不如让漂亮姑娘骗！
一个人在餐馆里夸赞一道菜可口并不是说他想留下来当厨师。
你本来信佛，和尚伤了你的心。你本来信基督，教会伤了你的心。你本来什么也不信，自己伤了自己的心。
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
知道光和光怎么打招呼吗？在最黑的地方见。
游泳游得快，来到这世上，不能白活，来无影去无踪，像个孑孓随生随灭。用某人文绉绉的话说：如何理解自己的偶在。大白话就是：我为什么这德性。
敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。
我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。
交朋友还是酒肉朋友比较好，酒肉在朋友在。
你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。
穷途末路的人才对过去眷恋不已。
文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。
我只是喜欢不高兴，不高兴的时候最踏实，看什么都很清楚，不会做出将来可能后悔的事，兴高采烈的时候往往控制不住。
真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。
我一向反感信念过于执着的人，仅仅自我欺骗也就罢了，往往对别人造成很大的伤害。
人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放，内心却紧张，明白意识随时受到外来目光的观看，一举一动都含了演戏成分，生活场面不知不觉沾染了戏剧性，成就感挫折感分外强烈，很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。
一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，过程有些起伏将来都是谈资。
可能是腼腆的天性，或是从小就善于习惯于再执有坚定道德观的大人面前作伪，我一向能很好地掩饰自己的兴趣所在，愈是众目睽睽愈是若无其事。时至今日，这已经成了一种顽固的本能，常常使人误认为我很冷漠或城府颇深。
我不想谈过去，穷途末路的人才对过去恋恋不已。
大千世界，各领风骚，今后真要看你们骚了。
往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运，迟早给别人当饭吃。
多一分远见，就少一分刺激。
在一个正在痛哭的人面前，你是无法申辩的，只有像个坏蛋一样忏悔。
时间是个收破烂的，你本想将破烂扔给他，却不小心把自己也扔了。
我允许你对我撒野，因为我爱你。
没办法，有人群的地方就有左中右。
无聊的下一步就意味着堕落。
我们一生中一直恐惧的是什么？不就是怕白活！
夏天在我看来是个危险的季节，炎热的天气使人群比其他季节裸露得多，因此很难掩饰欲望。
一些连街边小偷都不敢呵斥的人，却勇于高呼灭了小日本！一帮连活着的人民的痛苦都漠不关心的人，却有脸说不忘死去的同胞。
我相信这个世界中有我的一个位置，就像我过去相信有一个人在等着我，可我不知道怎么走才能到达，也许已经错过了。
有趣的人头脑都是开放的，听什么都不大惊小怪。
穷途末路的人才对过去眷恋不已。
敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。
有趣的人头脑都是开放的，听什么都不大惊小怪。
我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。
标准必须攥在自己手里，我觉得好就好。我把标准交给你了，你还不把我弄死了，我还得听。我还真不信这个了，我走个人路线，我就不跟你们同流合污，跟谁都不是一头的。
我的人生理想不是小说家，而是酒店大堂副经理，这样可以不负责地任过一辈子。
真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
我知道他的绝望，如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。
生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。
我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。
不一定非要抓住什么，不一定要把快乐建立在别人的善意上，建立在自己内心上，不给别人添麻烦，也是一片喜悦。
人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放，内心却紧张，明白意识随时受到外来目光的观看，一举一动都含了演戏成分，生活场面不知不觉沾染了戏剧性，成就感挫折感分外强烈，很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。
青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。
我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。
你讨厌我，就应该和我不一样，比我文明，你可千万留神不要变成和我一样的人。
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。
往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。
一个人在餐馆里夸赞一道菜可口并不是说他想留下来当厨师。
恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
我希望能够活在电影里，所有生活中遇到的不如意，到电影里都被简化成一行字幕：很多年以后。
感情是不变的，对象可以替代，就像一江春水向东流，此路淤塞，改选而行，反正我总是要向东流。
我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。
你还年轻，依然漂亮。
有的事你越拿它当事它就越是事，如果我们长时间凝望一面下垂的旗帜，它就会徐徐飘动；如果我们长时间凝望一棵树，树叶间就会出现一双和我们对视的眼睛；如果我们长时间凝望一座高楼，它就会向我们倒过来。
你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。
你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
孔雀开屏固然好看，但转过去就是屁眼了。
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
我说张艺谋是搞装修的，你不能说装修有问题，什么都需要装修呀。而且刻薄不刻薄，您听着，您不爱听您就不听。这是我对他的看法，我不能对他有看法呀？
成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀？是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。
一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，过程有些起伏将来都是谈资。
什么也瞧不见还站在那瞧，仰着脖子，瞪着白内障，这叫信仰。
经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。
女人就像眼镜，度数不合适，继续戴着只会损坏视力。
我养过一只苍蝇，一冬天往玻璃上撞，春天我打开窗户，它经过窗口就掉下来，我说，你丫装什么呀？它说：不习惯。
草根就没有话语权吗？是沉默大多数吗？不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。你怎么理解？
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
我觉得快乐就是自我陶醉的能力，可以无视现实的，可以省略现实的，可以虚拟现实的，都挺牛掰的。
最纯洁的关系是金钱关系，最平等的关系是契约关系。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
在一个正在痛哭的人面前，你是无法申辩的，只有像个坏蛋一样忏悔。
晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是要把你的手锯掉，也跟锯我的手一样疼。
想开点，现在刻骨铭心的惨痛，过个几十年再回头看看，你就会觉得无足轻重。
无聊的下一步就意味着堕落。
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。
你本来信佛，和尚伤了你的心。你本来信基督，教会伤了你的心。你本来什么也不信，自己伤了自己的心。
我从小就是一个坏孩子，他们一直骂我，说你丫一个傻逼。我从来没认为我正确过。正确只有一个，大家都在穷其一生在错误中寻找，谁正确过？谁也没正确过。我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的，才能校正自己。
有很多人活得很累，而且很无奈，因为他一直在追求别人的东西或别人希望他追求的东西，而不是真正自己内心想要的东西。
爱情是惊鸿一瞥不知下落。
就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
多一分远见，就少一分刺激。
那些貌似热情的话都是开涮。这种涮人的恶癖基于一种根深蒂固的优越感。是的，自以为了不起，有折腾劲儿少立身之才，沦入社会底层而不自知，肉烂嘴不烂，于话语中维持自大，像活在梦里，依旧卓尔不群，睥睨众生。是爱装大个儿的，是流氓假仗义，也有点不甘寂寞，然而，还就不是什么乱七八糟笑容可掬的所谓小人物。
有教养就是不大惊小怪。
我一向反感信念过于执着的人，仅仅自我欺骗也就罢了，往往对别人造成很大的伤害。
当受到压力时我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不！因为我从没被人说服过，所以也懒得去寻求别人的理解。人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的惟一办法就是欺骗。
草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。
人得要点小毛病，在一些小地方可以稍稍放纵一下自己，这样你才会被人接受。谁愿意了老跟一个圣人在一起呀？
我不认识的人都对我抱有殷切期望。似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
我去过一次什么大学，年轻特别不自重的时候，一上台我就觉得自己正一脸媚笑，想控都控制不住。
我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
我知道他的绝望，如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。
青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。
人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了分钟而已。
在一个正在痛哭的人面前，你是无法申辩的，只有像个坏蛋一样忏悔。
生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。
我去过一次什么大学，年轻特别不自重的时候，一上台我就觉得自己正一脸媚笑，想控都控制不住。
我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。
爱情是惊鸿一瞥不知下落。
我的人生理想不是小说家，而是酒店大堂副经理，这样可以不负责地任过一辈子。
真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。
一个人在餐馆里夸赞一道菜可口并不是说他想留下来当厨师。
什么也瞧不见还站在那瞧，仰着脖子，瞪着白内障，这叫信仰。
你还年轻，依然漂亮。
恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。
你本来信佛，和尚伤了你的心。你本来信基督，教会伤了你的心。你本来什么也不信，自己伤了自己的心。
孔雀开屏固然好看，但转过去就是屁眼了。
穷途末路的人才对过去眷恋不已。
想开点，现在刻骨铭心的惨痛，过个几十年再回头看看，你就会觉得无足轻重。
最纯洁的关系是金钱关系，最平等的关系是契约关系。
不一定非要抓住什么，不一定要把快乐建立在别人的善意上，建立在自己内心上，不给别人添麻烦，也是一片喜悦。
我养过一只苍蝇，一冬天往玻璃上撞，春天我打开窗户，它经过窗口就掉下来，我说，你丫装什么呀？它说：不习惯。
有趣的人头脑都是开放的，听什么都不大惊小怪。
成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀？是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。
我觉得快乐就是自我陶醉的能力，可以无视现实的，可以省略现实的，可以虚拟现实的，都挺牛掰的。
一帆风顺也是一种乏味。主要还是要看结局，结局可观，过程有些起伏将来都是谈资。
草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。
我一向反感信念过于执着的人，仅仅自我欺骗也就罢了，往往对别人造成很大的伤害。
你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
多一分远见，就少一分刺激。
女人就像眼镜，度数不合适，继续戴着只会损坏视力。
那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。
有教养就是不大惊小怪。
我压根儿对文学没什么认识，不知道什么是文学，自己想自己写。说实在文学的认识是一个很复杂的事情，没有什么标准，每个人都可以有自己的标准。
敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
有很多人活得很累，而且很无奈，因为他一直在追求别人的东西或别人希望他追求的东西，而不是真正自己内心想要的东西。
无聊的下一步就意味着堕落。
人得要点小毛病，在一些小地方可以稍稍放纵一下自己，这样你才会被人接受。谁愿意了老跟一个圣人在一起呀？
你可以驱散任何罩在你身上的阴影。
人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。
往前看，指日可待；往回看，风驰电掣。这是我对岁月的感受。
你讨厌我，就应该和我不一样，比我文明，你可千万留神不要变成和我一样的人。
晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸我自己的手一样，没有感觉，可是要把你的手锯掉，也跟锯我的手一样疼。
你必须内心丰富，才能摆脱这些表面的相似。煲汤比写诗重要，自己的手艺比男人重要，头发和胸和屁股比脸蛋重要，内心强大到混蛋比什么都重要。
感情是不变的，对象可以替代，就像一江春水向东流，此路淤塞，改选而行，反正我总是要向东流。
我前些年一直演一个北京流氓王朔，其实我不是。我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。
我希望能够活在电影里，所有生活中遇到的不如意，到电影里都被简化成一行字幕：很多年以后。
我不认识的人都对我抱有殷切期望。似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。
草根就没有话语权吗？是沉默大多数吗？不是皇家生下来的都是草根，我这样理解。你怎么理解？
关于王朔：王朔经典语录就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
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