佛云若能转物即同如来。绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。今天小编要和大家分享的是佛家：佛家禅语句子,欢迎阅读~
被人欺骗都不知道。
灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
还是轮回的痛。
如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
实无有众生如来度者。
子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
我们守着寂寞伤得面目全非。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
我自是年少，韶华倾负。
绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。源自：《大智度论》
子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。源自：《莲花面经》
闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
肤色洁白，是从忍辱得来的;勤奋之人乐于福事，是从精进得来的;安详之人言行审慎，是从禅定得来的;聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的;又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的;有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。
佛云若能转物即同如来。
培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。魏夫人《武林春》
有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。
黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
如来就是法身，法身常住不动，尽虚空，遍法界，无时不在，无处不在，无所谓去，也无所谓来，所以称为如来。
做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。
真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得平安，这就是生命的价值。
不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有的人都懂得珍惜，这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。
生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
不要活得太累，不要忙的太疲惫，想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费，心烦了找朋友派对，困了倒头就睡，遇到傻子不用理会，离开了人渣头也不要回。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。
生活的姿态很重要，无论活得有多糟糕那都是自己的事儿，犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人，大多都过不好自己的人生，因为她太闲了。
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。
静坐时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。
人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。
绿波荡漾母风范，蜿蜒流淌慈性现。一水中分贯龙城，鲜活四射有斑斓。胸怀宽广存善念，广播布施佛法延。万条泥鳅重生路，争先恐后向下翻。
无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
你做过怎样的事，就需要承担怎样的责任，任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白，路在脚下，你想怎么走，想选择哪条路，都是你自己选择的结果。
不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
别人能帮得了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的人儿，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。
茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。
渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！
心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
情是什么？情是一种感受，情是一份体会。情是爱情、亲情、友情，没有了感情，人和人之间只有冷漠，心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情，珍惜才是最好的相处！
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。
人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。
一定要在意自己面对生活的态度，一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态，时时刻刻都是新起点。
在生活里找到自己恰当的位置，生活就是一场互相担待，每个人的能力既有限又渺小，撑不起这宽宽的世界。
佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。
尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。
般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
和名利争，欲望就会膨胀；和命运争，平添负累；和亲人争，势必疏远，得不偿失；和朋友争，只能让感情越来越淡，渐渐疏离。留时间给自己，余生不长，善待自己才是最重要的。
渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的茶，是苦是甜都要喝；人生是首无畏的歌，是高是低都要和；人生是盘无悔的棋，是赢是输都要博！
总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。
凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
万千繁华，过眼云烟。你认为你是什么，那么你恰恰丢失了什么；你认为你得到了什么，应该这么理解，你恰恰失去了什么。
当我们用每一天，每一时，每一秒的好心情将我们的人生串起来的时候，宛如铺架了一座通往幸福的人生大道！
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。
生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。
就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只有你自己。
有人觉得生活难，但其实对于每个人而言，生活都是一样的，要求的就是你活下去。生命给了你，好坏你说了算。能够好好生活，好好过日子，人生也算不亏欠什么了。
渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。
别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
善人之善，生于心，随于身，贵在恒，善始善终，善其一生。恶人之善，生于悔，随于转，贵在变，弃恶从善，善莫大焉。
唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
聪明是一种天赋，善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里，愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄，是岁月最好的惊喜。
气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。周国平
)楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。吴文英《风入松》
修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
)一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。
)若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
)试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》
)大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少悟，放不下得失之故。
)我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
)人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。
无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
就不会有疑。
魔法混淆不清，所以用讲经说法度眾生，对於神通感应的事，绝口不提。
一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。
这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。
过多结交酒肉朋友有害无益。
身做好事，言说好话，心存好念。、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。、君子相交，随方就圆，无处不自在。、示弱而不逞强，示拙而不逞能。、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
只有面对现实，你才能超越现实。
知错能改，善莫大焉。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
第二天早上醒来时，观想为下一世。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
清看剃头者，人亦剃其头。
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
待人要有平等心，对已要有平常心。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
每一种创伤，都是一种成熟。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
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