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君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是:君子只问自己有什么灾祸,而不问自己有什么福分。是君子,就有一种大义凛然,无所畏惧的胸怀和气质,他不怕灾祸,敢于正视现实,去经受灾祸的磨练,所以他敢于“同灾”。而去寻问福气,则被认为是贪求和没有出息的行为,故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。元末明初文学家施耐庵《水浒传》君子养心莫善于诚。君子养心莫善于诚。战国?荀况《荀子?不苟》。养心:指自我修养。本句大意是:君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之一,有真诚忠诚诚恳诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵,那与奸诈虚伪相对的“诚”,仍是当代应该提倡的一种精神文明,在讲为人处事的准则时可以化用。荀况战国末期思想家荀子《荀子?不苟》今天小编要和大家分享的是句子:君子的句子,欢迎阅读~
他为成为石油人而自豪,为成为广陆的一员而骄傲。他迎着初春的寒风上井,顶着盛夏的烈日苦干,又迎战了秋冬的风雪,他全年天在前线默默地工作着,无私地奉献着,他就是优秀员工丁志县。
从来不曾放弃,坚信有一份爱,可以让我千山万水的追寻。即是说一千遍我爱你,但只要一句分手就可以结束,这就是爱情。在我们每个人的心里都有着一份沉甸甸的爱,这份爱是谁都不能放下的,有的是
一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。
惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
员工需求排位:成就感参与感体谅人的上司休假奖金。
关于想你这件事,躲得过对酒当歌的夜,躲不过四下无人的街。
当今社会,竞争激烈,情况瞬息万变。我们只有保持强有力的生命力,保持奋斗的姿态,才能解出人生无数的考题。
既然,生命是一次性的消费,这对于我们的每一个人来说是如此的宝贵和奢华,那就容不得我们去铺张浪费,更容不得我们去随意践踏。所以,直面人生,活在当下,这对于每一个人来说都至关重要且意义非凡。
朋友对你苦口婆心的劝说?让你对他趁早死心,说他配不上你的一心一意的等待,你一言不发那是因为你无话可说,你当然明白爱上不该爱的人做了错的决定都该由自己负责,但你被困在期许里无法自拔也不是你的错,你比任何人都想脱离,去爱一个值得的人,可每当他重新出现的时候,你才发现时间不是万能的解,不是吗。
女人记住,深一层的化妆那就是改变气质,去多读书多思考对生活乐观对生命有信心心地善良关怀别人自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去,脸上的化妆,只是化妆最后的一件小事。
老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!教师是火
学会感恩,我们可以明亮自己的内心而不致麻木;学会感恩,我们可以让自己的生活阳光而不是阴暗。我们应当明白,没有任何人是应该为我们付出的,即使是父母也没有义务为我们的一生负责,更没有义务照顾我们一生。因为生命是我们自己的,生活是我们自己的,我们只有自己才能对自己负责。任何给予过我们帮助的人,我们都应当真心的去感谢。作为子女,我们感恩父母为我们的成长所付出的毕生的心血;作为学生,我们感谢老师对我们的谆谆教诲;作为员工,我们感谢老板对我们的体贴关怀;作为朋友,我们感谢朋友对我们的无私帮助。
最近,我读了一本书叫水浒传让我有了很大的感受。让我知道有的人奸诈贪婪不惜一切代价达到自己的目的。有的人心地善良乐于助人在别人困难的时候帮助别人。[美词网]
此优秀员工工作成绩进步大,悟性较强,能很快适应新的岗位,能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态,不断反思自己,注重个人成长,能有效改进自己的工作方式,从而在工作中收到良好效果
送人玫瑰手留余香,送人问候心留温暖,送人关心留下开心,送人帮助留下友情,相送一个行动,付出一次主动,收获一份感动,把握一份心动,开心幸福,动动更顺畅。
如果谁能在你的手下工作,天天得到这么多鼓励和赞美,流再多的汗也无怨无悔。
我的妈妈并不漂亮,三十几岁的年纪,一张普通的脸,一双淳朴的眼,中等身材,微微发胖。从我记事起,没有见她穿过一套入时的衣服。她的确没有什么特别引人注意的地方,可是她待人诚恳心地善良,因此在我的眼里,妈妈比谁都要美,我爱我的妈妈。
你不是诗人,但可以诗意地生活。如果能够诗意地生活,那你就是诗人。
有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也”——选自《十三经注疏》释义:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
喜悦是因为你,悲伤也是因为你。无论黑夜白昼,思念里从未忘却的就是你。你掌管着我世界的美丽,这一生爱的唯你而已。七夕节快要到了,让我们的爱情永远甜蜜。
一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互感染和传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。
什么道歉?虚假的安慰!都给我滚远些!!小人无节,弃本逐末。
心软是一种不公平的善良,成全了别人,委屈了自己,却被别人当成了傻子。一路走来,我们用善良喂了不少没良心的人。人生如此短暂,我只想对身边的每个人好一点,人品与正直为贵,心地与善良为贵,都要真诚相待。你觉得你自己聪明,其实别人并不傻,是一种傻傻的善良,等待有些人的良心发现。。。献给有同感善良且心软的人!
以锻炼为本,学会健康;以修进为本,学会求知。以道德为本,学会做人;以适应为本,学会生存。
在爱情唯美的国度里,总会有一个主角一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角。如果一个人真的充满了爱,那么他的爱不仅能够滋润别人,也更应该能够滋养他自己。别人从他那里获得滋润是偶然,他自己从中获得滋养才是常态。一股清泉总不至于自己会感到口渴吧。
销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
君子必慎其独也。君子必慎其独也。西汉?戴圣《礼记?大学》。慎其独:在独处无人时.对自己的行为谨慎不苟。本句大意是:君子在一个人独处的情况下,行为也要谨慎不苟。“慎独”一词即从此来。一个人要保持美好的品德,不须要别人监督,也不是为了做给别人看的。那些表里不一,阳奉阴违.具有双重人格的两面派人物,当引此名句为戒。西汉学者戴圣《礼记?大学》
当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔
君子养心莫善于诚。君子养心莫善于诚。战国?荀况《荀子?不苟》。养心:指自我修养。本句大意是:君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之一,有真诚忠诚诚恳诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵,那与奸诈虚伪相对的“诚”,仍是当代应该提倡的一种精神文明,在讲为人处事的准则时可以化用。荀况战国末期思想家荀子《荀子?不苟》
太阳还没出现,但极富层次感的云彩已遍布整片蓝天。无意中瞥见一朵洁白无瑕酷似一条腾渊的潜龙,飞扬着鳞爪的彩霞煞是好看,在蔚蓝的天空中它争分夺秒,每分每秒都变幻得让人难以捉摸。众多瞬息万变的云彩反倒为蓝天添上了绚丽夺目的一笔。也许是因为起地太早,眼皮开始打起架来。我几欲先走,转身时忽然瞧见稀薄的云霄中藏着害羞的太阳。它红着脸,躲在云层之中,偷偷地俯视着地球上的一切生灵。
青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。马克思
天渐渐破晓,大地朦朦胧胧的,如同笼罩着银灰色的轻纱。这时,万籁惧寂,突然有了一声鸟叫,划破了这寂静。一会儿,东方天际浮起一片鱼肚白,大地也渐渐地光亮了起来。[细致的描写了日出前的情况,用词准确形象生动]
君子慎始而无后忧。君子慎始而无后忧。宋?苏洵《上文丞相书》。慎始:一开始就小心谨慎。后忧:后来产生的忧虑。本句大意是:有道德的人一开始就小心谨慎因而以后就不会有什么忧虑。俗话说:“开了一个好头,就等于成功了一半”。因此办事时应注意开好头。作者用一个“慎”字.强调了开始时应小心谨慎,认真细致,这样就会减少后来的忧虑。此句对人们具有告诫意义。北宋散文家苏洵《上文丞相书》
“君子坦荡荡小人常戚戚”——《论语》君子胸怀坦荡心底宽广而小人却经常忧心忡忡“子曰:君子无所争必也射乎!揖让而升下而饮其争也君子”——《论语》孔子说:“君子对什么事情都不争如果说有所争那
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是:君子只问自己有什么灾祸,而不问自己有什么福分。是君子,就有一种大义凛然,无所畏惧的胸怀和气质,他不怕灾祸,敢于正视现实,去经受灾祸的磨练,所以他敢于“同灾”。而去寻问福气,则被认为是贪求和没有出息的行为,故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!雷锋
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”
大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”
仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
孔子曰:“君子有九思:视思明听思聪色思温貌思恭言思忠事思敬疑思问忿思难
子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
子曰:“君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也”《论语·卫灵公》
子曰"君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言小人不知天命而不畏也狎大人侮圣人之言”
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。——《论语·颜渊》
君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》
子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
子曰:“孔君子有三戒:少之时血气未定戒之在色;及其壮也血气方刚戒之在斗;及其老也血气既衰
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”[美词网]
子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”
有子曰:礼之用,和为贵先王之道斯为美小大由之,有所不行知和而和,不以礼节之,亦不可行也(译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵古代君主
子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
子夏曰:“小人之过也必文。”
君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
君子务本本立而道生孝悌也者其为仁之本与
曾子曰:“君子思不出其位。”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
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朋友对你苦口婆心的劝说?让你对他趁早死心,说他配不上你的一心一意的等待,你一言不发那是因为你无话可说,你当然明白爱上不该爱的人做了错的决定都该由自己负责,但你被困在期许里无法自拔也不是你的错,你比任何人都想脱离,去爱一个值得的人,可每当他重新出现的时候,你才发现时间不是万能的解,不是吗。
投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也。
昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。
明犯强汉者,虽远必诛!——《汉书·陈汤传》
桃之夭夭,烁烁其华,之子与归,易其室家。
夏夜,一阵阵飘飘的清风,从西北的海滩那边沙沙地掠过来,轻轻地翻起了夜行人的衣襟,戏弄着路上的枯叶,旷野里响着一片轻微的簌簌声。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《易经》
五月的康乃馨,没有牡丹雍容华丽,没有腊梅的孤傲清高,没有桂花的浓香四溢,只有清淡静谧温馨恬静,就像我们的母亲。祝天下的母亲们快乐安康!
清风,轻悠悠地吹拂着竹叶,竹叶在微微地颤动着,真像细长的嘴巴在喃喃细语。天空下着蒙蒙细雨,让整个江南蒙上了水汽,也为江南增添了迷蒙与神秘。
外部形象:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”深刻地写出了这位君子相貌堂堂,仪表庄重,神态威仪,衣服也整齐华丽;“充耳琇莹,会弁如星”,君子连衣服和帽子上的装饰品都是很精美。
岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
开时,请喊我一声,我将随你一道回去;正是晚秋,淡淡的思念像浓浓的芝麻糊;在所有受难者当中,我最无辜,而在欢乐的人群中,我又最无奈。
秋的温婉,秋的苍凉,秋的烂漫,秋的情思在这一刻在这晚风中尽情的舞蹈着它的唯美。努力用温暖包裹的心被晚秋的一丝丝凉意温柔的钻了进来,身体不禁的打了个冷战,感觉有些凉了,从心到身体。
道之所在,虽千万人吾往矣。——《孟子·公孙丑上》
她的头发梳得很整齐,像一顶光亮的大帽子。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!——《孟子·滕文公下》
陶渊明在《饮酒》中表现自己俯仰之间悠然自得,与自然融为一体的诗句是:_________________________,__________________________。
五月八日母亲节!亲爱的妈妈:康乃馨代表我的爱意和感激之情!您的儿子爱您一辈子!亲爱的妈妈,我深深祝福您平安健康母亲节美丽快乐!
岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
《君子行》唐李咸用君子慎所履,小人多所疑。美词网
君子坦荡荡小人长戚戚――《论语?述而》
君子如玉,他丰富,内敛,温情,善良,因而高贵。
君子得时如水小人得时如火――汉?刘向
天行健君子以自强不息谦谦君子温润如玉君子可欺之以方子曰“君子谋道不谋食耕也馁在其中矣;学也禄在其中矣君子忧道不忧贫”文质彬彬然后君子君子一言驷马难追君子和而不同小人同而不和(还孔子说的
清风带着湿润的芳香气息,轻轻地吹过树梢,吹过田野,吹过我家门前的小河。清风还常常喜欢抚摸田野里的麦子稻子,闻闻花朵的香味,与大人小孩握手问好,十分彬彬有礼。
君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也――《论语?宪问》
放弃是一种睿智,它可以放飞心灵,可以还原本性,使你真实地享受人生;放弃是一种选择,没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容,积极乐观,必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见,随波逐流,更不是知难而退,而是一种寻求主动,积极进取的人生态度。
每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立,傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。
当你说累的时候,或许是心累了,或许是人累了,便很想安静,试着除去一天的浮躁,找一块安静的净土,给心灵放一个假,来静静地聆听净化心灵的音乐。佛家说,净化心灵,贵在自我。只有敞开心扉,才能看见污垢,有效地清理污垢。若总是用双手遮住自己的心灵深处,那么,污垢是永远也洗涤不净的。
《论语·君子不器》宋陈普大学真儒耻小成,一源体用要流行。
秋的温婉,秋的苍凉,秋的烂漫,秋的情思在这一刻在这晚风中尽情的舞蹈着它的唯美。努力用温暖包裹的心被晚秋的一丝丝凉意温柔的钻了进来,身体不禁的打了个冷战,感觉有些凉了,从心到身体。
君子不可不抱身心之忧亦不可不耽风月之趣――明?洪自诚
那些关于前世今生的梦寐,早遗落在我深情的眸子里,那滴晶莹的泪,化了此时相思的雨,旧事连绵,让我痛饮一杯离别酒,尽情挥洒柔情,让细雨淋漓我的心扉,瞬间掠过,没过温和。
清明的清风,携带无限的哀思吹过你长眠的山谷;清明的细雨,饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤;清明的鲜花,承载无声的祭奠,祈愿你在天国安心长眠!
五月八日母亲节!亲爱的妈妈:康乃馨代表我的爱意和感激之情!您的儿子爱您一辈子!亲爱的妈妈,我深深祝福您平安健康母亲节美丽快乐!
杜甫的《望岳》中,表现不怕困难敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概的诗句是:_________________________,______________________________。
天行健君子以自强不息谦谦君子温润如玉君子可欺之以方子曰“君子谋道不谋食耕也馁在其中矣;学也禄在其中矣君子忧道不忧贫”文质彬彬然后君子君子一言驷马难追君子和而不同小人同而不和(还孔子说的诗经·君子于役君子于役不知其期曷至哉?鸡栖于埘日之夕矣羊牛下来君子于役如之何勿思?君子于役不日不月曷其有佸?鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括君子于役苟无饥渴
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《易经》
梦想如清风,在你迷茫时吹醒你昏沉的大脑,为你远航的船儿升起强劲的风帆;梦想似烈火,在你无助时给予你无限的温暖,将希望的烈火熊熊点燃;梦想是一把钥匙,用心把握,便可开启成功的大门;梦想是一盏明灯,用心点燃,便可照亮成功的大道;梦想是最忠诚的朋友,用心呵护,便可了解成功的奥秘。
外部形象:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”深刻地写出了这位君子相貌堂堂,仪表庄重,神态威仪,衣服也整齐华丽;“充耳琇莹,会弁如星”,君子连衣服和帽子上的装饰品都是很精美。
背面是恢弘的城,前面是水面摇晃的幻影,樱花伤逝,大雪降临。谁是谁命中的过客,谁是谁生命的转轮。前世的尘,今世的风,无穷无尽的衰伤的精魂。
非淡泊无以明志非宁静无以致远
君子挟才以为善小人挟才以为恶――通鉴
自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值,所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的,他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持,对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德:《尼各马可伦理学》
谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。雨果
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
过了一会儿,光悄悄地退去了,太阳闪出了万道金色光芒。天空变得更蓝了,深沉的大海透出了明净,白云也变得有光彩了,显得非常柔和,优美。我被太阳照耀着,感受到阳光的温暖。这美丽的景色感染了我,陶醉了我,让我永远无法忘记那美好的一刻。
【海上的日出】这时东方水天极处,染上一片橙红色,一会染成桔红色,一会又暗下去,暗成浅灰色。就在这片浅灰色里,慢慢烘出一个半圆形的浅红色轮光,轮光下面骨突地冒出半边鲜红鲜红的太阳,越冒越高,转眼跳出水面,于是一轮又红又大的太阳稳稳当当搁在海面上。
太阳似乎专门为我升起来一样,一步一步的。它先把周围染得红红的,然后露出半个红彤彤的圆脑袋。慢慢地升上去,又被云遮住一些。它仍不气馁,冉冉升起,但是云也反驳,遮住了所有太阳。霎时,周围的云成了淡黄色,被镶上了一道光亮的金边。太阳终于挣脱出来了,发出耀眼的光芒。接着,它一个劲儿地往上蹦,云也随着它变白。
孩子们,不要害怕现实,不要向现实低头,你们来到这世界,不是为了要服从老朽的东西,而是要创造新的有理智的光辉的东西。高尔基
您看它,开始的时候多么像一轮金黄色的弦月,镶嵌在地平线上,然后慢慢变成扁圆形。宛如一盏巨大的宫灯,悬挂在东方的天边。此时,如果恰有一望无垠的云海,景象就更为壮观:天上霞光万道,红云朵朵,下边连绵云海,万顷波涛,色彩斑斓。初升的太阳,随着饱览这一瑰丽景色的旅游者的呼唤声,若隐若现,若明若暗,翩翩起舞,冉冉上升。
君子周急不继富。君子周急不继富。春秋・孔子《论语・雍也》。周:周济,帮助。急:处境困窘。继:增加。本句大意是:君子应该帮助处境困窘的人,不给富足的人再增加财富。“周急”属于雪中送炭,不给有急难的人以帮助,那人就很难生活下去,这样的帮助是急需的;而“继富”相对来说就可有可无,不给以帮助,对方的处境也不错,这样的帮助至多是“锦上添花”,并非必需。本句可用于说明助人要看对象,要帮助那些真正需要帮助的人。春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人孔子《论语・雍也》
君子诚之为贵。西汉学者戴圣《礼记》
青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!雷锋
君子养心莫善于诚。君子养心莫善于诚。战国・荀况《荀子・不苟》。养心:指自我修养。本句大意是:君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之一,有真诚忠诚诚恳诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵,那与奸诈虚伪相对的“诚”,仍是当代应该提倡的一种精神文明,在讲为人处事的准则时可以化用。荀况战国末期思想家荀子《荀子・不苟》
君子慎始而无后忧。君子慎始而无后忧。宋・苏洵《上文丞相书》。慎始:一开始就小心谨慎。后忧:后来产生的忧虑。本句大意是:有道德的人一开始就小心谨慎因而以后就不会有什么忧虑。俗话说:“开了一个好头,就等于成功了一半”。因此办事时应注意开好头。作者用一个“慎”字.强调了开始时应小心谨慎,认真细致,这样就会减少后来的忧虑。此句对人们具有告诫意义。北宋散文家苏洵《上文丞相书》
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明・施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是:君子只问自己有什么灾祸,而不问自己有什么福分。是君子,就有一种大义凛然,无所畏惧的胸怀和气质,他不怕灾祸,敢于正视现实,去经受灾祸的磨练,所以他敢于“同灾”。而去寻问福气,则被认为是贪求和没有出息的行为,故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
“君子坦荡荡小人常戚戚”——《论语》君子胸怀坦荡心底宽广而小人却经常忧心忡忡“子曰:君子无所争必也射乎!揖让而升下而饮其争也君子”——《论语》孔子说:“君子对什么事情都不争如果说有所争那
当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔
天渐渐破晓,大地朦朦胧胧的,如同笼罩着银灰色的轻纱。这时,万籁惧寂,突然有了一声鸟叫,划破了这寂静。一会儿,东方天际浮起一片鱼肚白,大地也渐渐地光亮了起来。[细致的描写了日出前的情况,用词准确形象生动]
太阳还没出现,但极富层次感的云彩已遍布整片蓝天。无意中瞥见一朵洁白无瑕酷似一条腾渊的潜龙,飞扬着鳞爪的彩霞煞是好看,在蔚蓝的天空中它争分夺秒,每分每秒都变幻得让人难以捉摸。众多瞬息万变的云彩反倒为蓝天添上了绚丽夺目的一笔。也许是因为起地太早,眼皮开始打起架来。我几欲先走,转身时忽然瞧见稀薄的云霄中藏着害羞的太阳。它红着脸,躲在云层之中,偷偷地俯视着地球上的一切生灵。
青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。马克思
君子必慎其独也。君子必慎其独也。西汉・戴圣《礼记・大学》。慎其独:在独处无人时.对自己的行为谨慎不苟。本句大意是:君子在一个人独处的情况下,行为也要谨慎不苟。“慎独”一词即从此来。一个人要保持美好的品德,不须要别人监督,也不是为了做给别人看的。那些表里不一,阳奉阴违.具有双重人格的两面派人物,当引此名句为戒。西汉学者戴圣《礼记・大学》
清风似从天上吹来,带着冷月寒星的凉意和银河的水气,冷冷的潮潮的使凡是有心的生命都会觉得心情舒畅。
道之所在,虽千万人吾往矣。——《孟子·公孙丑上》
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《易经》
桃之夭夭,烁烁其华,之子与归,易其室家。
明犯强汉者,虽远必诛!——《汉书·陈汤传》
昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。
你的目光驻足与我千年的期望,你的微笑等待与我前世的相遇,和你的时光是我心灵旋律的畅想,和你的日子是我人生最美的诗章,橙人节快乐。美词网
陶渊明在《饮酒》中表现自己俯仰之间悠然自得,与自然融为一体的诗句是:_________________________,__________________________。
知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
夏夜,一阵阵飘飘的清风,从西北的海滩那边沙沙地掠过来,轻轻地翻起了夜行人的衣襟,戏弄着路上的枯叶,旷野里响着一片轻微的簌簌声。
清风带着湿润的芳香气息,轻轻地吹过树梢,吹过田野,吹过我家门前的小河。清风还常常喜欢抚摸田野里的麦子稻子,闻闻花朵的香味,与大人小孩握手问好,十分彬彬有礼。
那些关于前世今生的梦寐,早遗落在我深情的眸子里,那滴晶莹的泪,化了此时相思的雨,旧事连绵,让我痛饮一杯离别酒,尽情挥洒柔情,让细雨淋漓我的心扉,瞬间掠过,没过温和。
今生,我愿化作三世的雨,散落在与你相遇的每一处温柔里,换取你来世的一份幸福。亲爱的,这晚秋的每一场雨,是我的一份相思。每一次相思,都化作一场等待。
来到广场,我看见广场上有很多的人在放风筝,风筝的形状不一,大小不一样,有蝴蝶,老鹰,蜻蜓,喜羊羊等,风筝在天空中自由极了。
梦想如清风,在你迷茫时吹醒你昏沉的大脑,为你远航的船儿升起强劲的风帆;梦想似烈火,在你无助时给予你无限的温暖,将希望的烈火熊熊点燃;梦想是一把钥匙,用心把握,便可开启成功的大门;梦想是一盏明灯,用心点燃,便可照亮成功的大道;梦想是最忠诚的朋友,用心呵护,便可了解成功的奥秘。
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!
开时,请喊我一声,我将随你一道回去;正是晚秋,淡淡的思念像浓浓的芝麻糊;在所有受难者当中,我最无辜,而在欢乐的人群中,我又最无奈。
秋的温婉,秋的苍凉,秋的烂漫,秋的情思在这一刻在这晚风中尽情的舞蹈着它的唯美。努力用温暖包裹的心被晚秋的一丝丝凉意温柔的钻了进来,身体不禁的打了个冷战,感觉有些凉了,从心到身体。
她的头发梳得很整齐,像一顶光亮的大帽子。
投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也。
五月八日母亲节!亲爱的妈妈:康乃馨代表我的爱意和感激之情!您的儿子爱您一辈子!亲爱的妈妈,我深深祝福您平安健康母亲节美丽快乐!
清明的清风,携带无限的哀思吹过你长眠的山谷;清明的细雨,饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤;清明的鲜花,承载无声的祭奠,祈愿你在天国安心长眠!
杜甫的《望岳》中,表现不怕困难敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概的诗句是:_________________________,______________________________。
岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。
外部形象:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”深刻地写出了这位君子相貌堂堂,仪表庄重,神态威仪,衣服也整齐华丽;“充耳琇莹,会弁如星”,君子连衣服和帽子上的装饰品都是很精美。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!——《孟子·滕文公下》
五月的康乃馨,没有牡丹雍容华丽,没有腊梅的孤傲清高,没有桂花的浓香四溢,只有清淡静谧温馨恬静,就像我们的母亲。祝天下的母亲们快乐安康!
铁可折,玉可碎,海可枯,不论穷达生死,直节贯殊途。——南宋·汪莘《水调歌头》
背面是恢弘的城,前面是水面摇晃的幻影,樱花伤逝,大雪降临。谁是谁命中的过客,谁是谁生命的转轮。前世的尘,今世的风,无穷无尽的衰伤的精魂。
三月睛明的午后空气真是融和得很清风不知道在什么地方酝酿出来的带着一种不可捉摸的醉意使人感受着了怪适意不过同时又像昏昏迷迷的想向空间搂抱过去的样子。
清风,轻悠悠地吹拂着竹叶,竹叶在微微地颤动着,真像细长的嘴巴在喃喃细语。天空下着蒙蒙细雨,让整个江南蒙上了水汽,也为江南增添了迷蒙与神秘。
天边送来一阵清风,水面上起了一片涟漪,仿佛是那被吞没的太阳向大地吐出一口满足的气息。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——北宋大儒张横渠
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——清·林则徐
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