天道忌巧，谦退不争，不伎不求。古者英雄立事，必有基业。今天小编要和大家分享的是句子：曾国藩的句子,欢迎阅读~
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
有其功，必有其效。
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
能甘淡泊，便有几分真学问。
凡行公事，须深谋远虑。
隘路打胜仗，全在头敌。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
神正其人正，神邪其人奸。
处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
凡事留余地，雅量能容人。
米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。
若事事勤思善问，何患不一日千里？
总宜奖其所长，而兼规其短。
人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
事以急败，思因缓得。
人必诚，然后业可大可久。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
处有事当无事，处大事当如小事。
凡办大事，半由人力，半由天事。
不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
国家之强，以得人为强。
乡间无朋友，实是第一恨事。
好汉打脱牙，和血吞。
既有定识，又有定力。
吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
戒傲戒惰，保家之道也。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
古者英雄立事，必有基业。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
小仁者，大仁之贼。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
治世以大德，不以小惠。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
富贵气太重，亦非佳象耳。
举止端庄，言不妄发。
久利之事勿为，众争之地勿往。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
好汉打脱牙，和血吞。
隘路打胜仗，全在头敌。
古者英雄立事，必有基业。
多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
能甘淡泊，便有几分真学问。
久利之事勿为，众争之地勿往。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
若事事勤思善问，何患不一日千里？
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。
吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
凡行公事，须深谋远虑。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
小仁者，大仁之贼。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
人必诚，然后业可大可久。
国家之强，以得人为强。
乡间无朋友，实是第一恨事。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
既有定识，又有定力。
人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
凡事留余地，雅量能容人。
事以急败，思因缓得。
凡办大事，半由人力，半由天事。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
总宜奖其所长，而兼规其短。
若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
有其功，必有其效。
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
神正其人正，神邪其人奸。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
处有事当无事，处大事当如小事。
银钱则量力资助，办事则竭力经营。
治世以大德，不以小惠。
无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
富贵气太重，亦非佳象耳。
举止端庄，言不妄发。
戒傲戒惰，保家之道也。
遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
凡有用之物，不宜抛散也。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
先静之再思之，五六分把握即做之。
气忌盛，心忌满，才忌露。
古之成大事者，多自克勤小物而来。
人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
举止端庄，言不妄发。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
讨人嫌，离不得个骄字。
知足则乐，务贪必忧。
天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
省事是清心之法，读书是省事之法。
隘路打胜仗，全在头敌。
治世以大德，不以小惠。
从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
有福不可享尽，有势不可使尽。
不挟私见，终可为人共谅。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
事以急败，思因缓得。
凡行公事，须深谋远虑。
乱极时站得住，才是有用之学。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
见异思迁，欲求长进难矣。
受非分之情，恐办非分之事。
不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
内断于心，自为主持。
凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
和可消人怨，忍足退灾星。
小仁者，大仁之贼。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
事以急败，思因缓得。
隘路打胜仗，全在头敌。
有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。
有福不可享尽，有势不可使尽。
举止端庄，言不妄发。
轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
气忌盛，心忌满，才忌露。
凡行公事，须深谋远虑。
凡有用之物，不宜抛散也。
和可消人怨，忍足退灾星。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
先静之再思之，五六分把握即做之。
省事是清心之法，读书是省事之法。
不挟私见，终可为人共谅。
讨人嫌，离不得个骄字。
天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
小仁者，大仁之贼。
内断于心，自为主持。
治世以大德，不以小惠。
见异思迁，欲求长进难矣。
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
古之成大事者，多自克勤小物而来。
不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。
天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道。
傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
知足则乐，务贪必忧。
凡有盛必有衰，不可不预为之计。
受非分之情，恐办非分之事。
坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
乱极时站得住，才是有用之学。
事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
脚踏实地，不敢一毫欺人。
一身精神，具乎两目。
名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
只要人肯立志，都可做得到。
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
事以急败，思因缓得。
千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
国家之强，以得人为强。
人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
百种弊病，皆从懒生。
吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
绮语背道，杂学乱性。
说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
乡间无朋友，实是第一恨事。
治世以大德，不以小惠。
夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。
胸怀广大，须从平淡二字用功。
戒傲戒惰，保家之道也。
当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
一念忽略，便有错言错事。
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
凡有用之物，不宜抛散也。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
倚天照海花无数，流水高山心自知。
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
小仁者，大仁之贼。
富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
君子之道，以知命为第一要务。
二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
凡事留余地，雅量能容人。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
关于句子：曾国藩的句子就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
语录网