离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。今天小编要和大家分享的是句子：句子静心,欢迎阅读~
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。源自：《华严经》
阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!
放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
用我三生烟火，换你一世迷离。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中。晏几道《鹧鸪天》
有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
心灵残缺的人造成的。
没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙》
送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。陆游《钗头凤》
给人希望，不要给人绝望。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。--选自《葬花吟》
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。源自：《无量寿经》
三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。源自：《涅盘经》
对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
忧虑、分别和执著心通通放下。
送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
救人一命，胜造七级浮屠
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
很多事情过去了，心境却不被遗忘，这大概就是回忆的价值。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
人生如茶，静心以对。
离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
没有任何人会成为你以为的今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。再破败再简陋，也好过寄人篱下。
人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。
人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
真实，是人生中最高的境界。做人要淡，用情要真。生活从来不会刻意亏欠谁，人生就是一种承受。当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
回首看人生，如果伤感就选择抬抬头，岁月悠悠如流水，浮萍人生，问天下谁能免了烦忧？转眼荣枯皆成梦，世间温柔莫过杨柳，拿不起就放下，人生何尝不是另一种洒脱。
静观万物长生道，坐等花开几落时。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
坏心情总会过去，乐观一点，开心一点，只要活着一定会遇上好事！
真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
白云怡意，清泉洗心。
为山九仞，功亏一篑。
以德交友，以诚服人。
行要好伴，居要好邻。
近朱者赤，近墨者黑。
谄谀宜惕，正直宜宣。
开卷有益，闭户自精。
意念深沉，言辞安定。
敬而无失，恭而有礼。
白云无心，真如佛性。
缓步当车，无祸当福。
石闲生苔，人闲生病。
厚德积福，逸心补劳。
器满则溢，人满则丧。
事以急败，思因缓得。
反己辟善，尤人浚恶。
以子之矛，攻子之盾。
事宜宽缓，人勿操切。
勤能补拙，学可医愚。
自知者英，自胜者雄。
身要严重，意要安定。
恭可释怒，让可息争。
年年防饥，夜夜防盗。
饿死事小，失节事大。
吃饭防噎，走路防跌。
狗急跳墙，人急悬梁。
逢善莫欺，见利莫贪。
从绳则正，从谏则圣。
传言失指，图影失形。
执法如山，守身如玉。
无理心慌，有理胆壮。
忠不避危，明不拒人。
战无不胜，攻无不克。
金凭火炼，人凭心交。
仁享遐龄，德能昌后。
心诚则灵，意实则应。
君子善谋，小人善意。
勿逞己长，勿恃所有。
文以载道，史以记事。
怒则思理，危不忘义。
怒不过夺，喜不过予。
只可意会，不可言传。
福生有基，祸生有胎。
柏苍松翠，人寿年丰。
宁可孤独，也不违心。
疑则勿任，任则勿疑。
乱极则治，暗极则光。
顺逆一视，欣戚两忘。
失之毫厘，差以千里。
读书明理，修身养性。
言语道断，心行处灭。
在上莫骄，在下勿忧。
心似白云，意如流水。
贤人尚志，圣人贵精。
善则称人，过则称己。
穷找穷亲，富找富邻。
不入心者，无须讨好。
同类相比，同声相应。
为奇不异，求情不激。
贫能节俭，富不奢华。
诸行性相，悉皆无常。
比上不足，比下有余。
观法如化，三昧常寂。
逢恶不怕，见善不欺。
闹中取静，忙里偷闲。
看人说话，看事打卦。
兰风梅骨，剑胆琴心。
刑不过罪，爵不逾德。
厚德载物，有容乃大。
同病相怜，同忧相敬。
靠山吃山，种田吃田。
临行而思，临言而择。
静中生悟，动中生精。
勤勤恳恳，战战兢兢。
涅而不缁，磨而不磷。
时间无私，历史无情。
心不负人，面无惭色。
斗米养恩，担米养仇。
防意如城，守口如瓶。
克服自卑，拥有自信。
抽薪止沸，斩草除根。
义以生利，利以丰民。
莫忘久德，不思久恨。
洁自污出，明从晦生。
知无不言，言无不尽。
心无风涛，性有化育。
为而不矜，作而不恃。
恭为德首，慎为行基。
法不阿贵，绳不挠曲。
货离乡贵，人离乡贱。
孤则易折，众则难摧。
朴能镇浮，静能御躁。
爹娘养身，自己养心。
借债要忍，还债要狠。
闲静不懈，暗处不欺。
百川归海，万众一心。
独处唯慎，立身唯清。
以正治国，以奇用兵。
以慎为键，以妨为阍。
诸行是常，无有是处。
为者常成，行者常至。
纪律必守，法律必循。
以管窥天，以蠡测海。
真心应物，不生分别。
器量须大，心境须宽。
尊上宽仁，友朋谨慎。
名必有实，事必有功。
日日知非，日日改过。
对人要宽，对己要严。
坐破寒毡，磨穿铁砚。
树从根发，人从心发。
鸟贵有翼，人贵有志。
明者慎微，智者识几。
偏信则暗，兼听则明。
升阶有级，入室知门。
众心成城，众口铄金。
事怕合计，人怕客气。
撒手西归，全无是类。
罔游于逸，罔淫于乐。
心不顾身，日不顾腹。
业精于勤，家败于怠。
正必去邪，邪必害正。
闹中冷眼，冷处热心。
瓜无滚圆，人无十全。
富在知足，贵在知退。
谷要自长，人要自强。
种麻得麻，种豆得豆。
敬其所尊，爱其所亲。
富宜宽厚，智勿炫耀。
恩宜后浓，威宜先严。
福不虚至，祸不易来。
临事而惧，好谋而成。
公则生明，廉则生威。
孝悌为先，忠信为本。
既知莫望，不知莫向。
高者不说，说者不高。
宠邪信惑，近佞好谀。
命由己造，相由心生。
清冷福薄，和气泽长。
子孝父严，母慈媳敬。
操履不变，锋芒勿露。
晴带雨伞，饱带饥粮。
义薄云天，气吞山河。
磨炼福久，参勘知真。
近贤则聪，近愚则聩。
柔亦不茹，刚亦不吐。
大德必寿，寡欲延年。
人该脱俗，不可矫俗。
心事宜明，才华须韫。
顺境不喜，逆境不忧。
施惠莫念，受恩莫忘。
昼坐惜阴，夜坐惜灯。
任贤勿贰，去邪勿疑。
辩而不争，察而不激。
平静如水，正直如绳。
直以持世，诚以待人。
见强不惧，见弱不欺。
见势莫趋，见威不惊。
正以处心，廉以律已。
人非草木，孰能无情。
熟是经验，巧是创造。
矜功不立，虚愿不至。
群居防口，独坐防心。
仁不轻绝，智不简方。
明心见性，见性成佛。
书能益智，酒会伤身。
无求则贵，寡欲则刚。
功以才成，业以才广。
施惠勿念，受恩铭心。
苦海无涯，回头是岸。
立齐家志，存忠孝心。
疑行无成，疑事无功。
去混自清，去苦自乐。
举止稳重，言语文明。
虱多不痒，债多不愁。
但契本心，不用求法。
道私者乱，道法者治。
物华天宝，人杰地灵。
淡以致远，正以养心。
蝎盛木断，欲炽身亡。
世事如棋，人情似纸。
功成由俭，业精于勤。
甜以思苦，乐不忘忧。
居心要宽，持身要严。
财不护亲，气不护命。
欲多伤神，财多累身。
心安理得，海阔天空。
淡泊明志，宁静致远。
善事可做，恶事莫为。
以德为根，以诚为本。
独脚难行，孤掌难鸣。
知足不辱，知止不殆。
江口易堵，人嘴难封。
书不尽言，言不尽意。
抱素怀朴，安性约身。
得人者兴，失人者崩。
谋事在人，成事在天。
意念深沉，言辞严谨。
文宜恰好，人宜本然。
才出于学，器出于养。
耳听为虚，眼见为实。
稳的不滚，滚的不稳。
减省一分，超脱一分。
无身过易，无心过难。
尊老敬贤，扶危济困。
轻则失本，躁者失君。
秉公惩戒，乐道安贫。
居安思危，在约思纯。
饭多伤胃，话多伤心。
善不可失，恶不可长。
群居不倚，独立不惧。
亲善防谗，去恶守密。
修道如初，得道有余。
逢快莫赶，逢贱莫懒。
直木先伐，甘井先竭。
非己不取，拾金不昧。
文明交往，礼貌待人。
月晕知风，础润知雨。
心气和平，事理通达。
事前加慎，事后不悔。
满腔热血，一片丹心。
恶隐祸深，善显功小。
尊祖敬宗，孝贤事亲。
身不由己，力不从心。
浊者自浊，清者自清。
养身宜动，养心宜静。
开门有福，入室无尘。
名有尊卑，贪无二致。
金无足赤，人无完人。
以和为贵，沉默是金。
仁义为友，道德为师。
坐吃山空，立吃地陷。
一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点，无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。
人生如赶路，凡尘只一行。功名利禄、荣华富贵，只不过都是过眼浮云。闲听世态百相，笑对生活冷暖，放眼观风景，不与人事争，心似莲花静静开，失去得到皆美好。
如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。
平常心是道，并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活，而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。
真正关心你的人，是无事时百般挑剔，有事时抓着你手一声不吭的。监督你过顺境，支撑你过逆境，人生三两人，足矣。
生活中，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
心若怡然，何处不桃源，心若安然，何处不南山。一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自已的时间去和人家争论，不但有损自己的性情，且会失去自己的自制力。
我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
相信，每个女子心中，都有一朵莲花，芙蓉出水的娇媚，菡萏半开的美好模样，是最圣洁的一份挚爱。我并非莲花女子，却一直在努力修行莲的品格。我深知，那份高洁圣美的品性，足够自己一世清修。
在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
一个真正的智者必然是心怀主见，在逆境中依然坚守着内心的正义和良知，在人生的路上有所为、有所不为，始终不会放弃心灵深处的那份高贵。
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
愿你此后做的每一个选择都是为了自己，愿你每天那么忙做的都是自己喜欢的，愿你将来的婚姻真的是因为爱情，愿你少一些何必当初，多一些暗自庆幸。愿你以后的所有泪水都是喜极而泣。
学会淡然，不要让心随着得与失起起伏伏，人生真正的得，是得到一份坦然，一份从容，一份淡定，一份勘破，是内心得到宁静与祥和。放开对世间间烦恼的纠结，才能发现世界的宽阔。
不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人，而是善待自己。
钱是什么？钱是生活所需，没有钱，买不来东西。钱虽好，但不是珍宝，再多的钱，也买不来真心，更换不来健康！
人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己，恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。
相信那些苦难的日子，只是上苍给你的考验，现在经受住了，未来就可以很幸福。如果熬不住，很难体会到后面的美好。
生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何须外求。修行在心，不贪不嗔。
原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。
有的人把生活想的太难，其实认真想想，除了那些痛苦的时刻，还是有很多美好的事情在等我们。当你觉得身心俱疲时，不妨给自己放个假，只做自己想做的事情，等到心情调理好，再去应付也可以。
我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。诗偈以弥勒布袋能容万物作比喻，很多时候，对人宽容也就是给自己以方便。
生命匆匆，好好善待自己，好好珍惜自己每一天。放下你的怨恨和烦恼，卸下你的压力和负担，好好爱自己。
一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。
人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
未曾努力就别轻易随缘，否则你会被挤压到社会的底层，在温饱线上挣扎。所谓的随缘，是竭尽全力后的顺其自然，而不是无所作为的得过且过。
一杯水，再烫再难忍也不要轻易放手，因为松手的那一刻，你失去的不只是水，还有那杯子；一段路，再崎岖再难走，也不要轻易放弃，因为放弃的那一刻，你失去的不只是路，还有沿途风景。
改变是让自己生活出彩的唯一出路，只有意识到生活除了苟且，还应该有诗意点缀，你才能渐渐学会待生活以诚意，生活将会返予你以幸运。
人生没有完美，想通了，想开了就是完美。内心安静祥和，不被外界所左右，心才能如莲花绽放，伴人生一路芬芳。
一切幸福都并非没有烦恼，一切逆境也绝非没有希望。把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
梭巡于月光水岸，寻找五百年前失落的青莲，如梦幻境，依稀于莲池藕畔，微风拂煦，青莲盛开婀娜，幽香徐徐动荡锦世繁华，醉倒嫣红，迷乱云雾，温柔着风月，岁月流转，几度梅开香暗。
生活总是起伏跌宕，不要抱怨什么，你就是再快乐，也会有烦忧；你就算再倒霉，亦会有幸运。以为人生是出悲剧或者喜剧，其实不然，你能走出悲剧，最终往往是喜剧；你若沉湎喜剧，结局又常常是悲剧。
如果命运不宠你，请你别伤害自己。趁年轻去努力，别对不起你儿时吹的牛逼。现在是我奋斗的时候因为年轻就在眼前摆着。如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。
该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。
禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
识人不必探尽，探尽则多怨。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路艰。
能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事！
我们真正效法古人為法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
人生最大的幸福不是占有，而是追求的过程。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。
节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。
人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随。
人，生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
不要把生活活得那么复杂，生活的精彩不是炫目的炫，而是简单的简。一颗平和心、一件平常事，做好自己的一个平凡人，在放下中快乐，不必要在迷惑中艰难。
佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
无所谓得到，亦无所谓失去，这世上没有什么东西真正属于你。得到了，终会失去的；失去了，便是得到过。
佛说，一切因缘而生。因缘，得与佛有缘，得与诸位有缘，得与此生有缘；惜缘，修心，得瞬间智慧，人生无非如此！
人生漫途，一杯妙酒，手抚一琴，月光渺渺，酒醉彷徨，乍然看去，月下美人，月中曼舞，曼妙舞姿，忽起一声，香魂淡去。
随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
心的原始状态就是零的状态，没有分别，没有执着，没有人我，没有爱恨，没有恩仇，没有好坏，原本是清清静静自自然然。
一花一世界，一叶一菩提。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
世上没有白费的努力，也没有碰巧的成功，一切无心插柳，其实都是水到渠成。人生没有白走的路，也没有白吃的苦，跨出去的每一步，都是未来的基石与铺垫。
懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。
时间，会沉淀最真的情感，风雨，会考验最暖的陪伴。走远的，只是过眼云烟，留下的，才是值得珍惜的情缘。
很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
人和树差不多，越是有个性的，生命力也是越顽强的；相反的，没什么个性又温顺的树木，生命力也会越弱，耐用年数也不会长久。
塞翁失马，焉知非福。一个人只要心存正念，随顺因缘，行善积德，即使一时吃亏，最终因果必定不会让你吃亏。
当你心若旁骛，淡看人生苦痛，淡泊名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不去刻意掩饰自己，不去势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己时，就会无所谓得与失。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
人生不如意之事，十之八九，当自己不如意的时候，不要埋怨任何人。因为，路都是你自己走的，所以，今天的一切都是你自己当初选择的结果。
我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。
有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
内心强大比什么都重要，你要照顾好自己，承认自己的平凡，但是努力向好的方向发展，可以平静面对生活，安然的听从自己内心的感受，不受其他影响，你可以迷茫，请不要虚度。
人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。
种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。
人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。心地善良的人，容貌一定动人。
笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
在凡尘烟雨深处，总是在乎一些人，在我的岁月间暖了心田，让我的生命瞬时绽放霞的光芒。可却敌不过光阴似箭，碾转流长。总有很多在乎的，需要用一生的时光来离别。却痛了自己的心扉。
这世间，人皆有欲，有欲就有求，求不得才生烦恼，烦恼无以排遣，才有心结，人就陷入迷茫的状态，从而有各种的想不明白。
曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
诸法不相到，当处解脱。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
为自己求解脱，还是没有忘掉我，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
心之所愿，身相随之！
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
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