忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》今天小编要和大家分享的是水浒传：水浒传名言,欢迎阅读~
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”[美词网]
万事从人有花有酒应自乐;百年皆客一丘一壑尽吾豪李渔○四支
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
我在商场逛，随便问一个服务员，你卖这衣服多少钱？她说，元。我说，元卖不？她说行，然后就让我交钱，我说，我不买，就是随便溜达。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
学而不厌，诲人不倦。——孔子
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》(美词网www)
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
文武之道，一张一弛。——《礼记》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
上自习时，原本闹哄哄教室会突然一下安静下来，然后大家就会郁闷的回头看后门是不是老师来了结果根本没人来
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
世界是我们的也是儿子们的但最终是那帮孙子们的
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
君子忧道不忧贫。——《论语》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
世界是我们的也是儿子们的但最终是那帮孙子们的
我在商场逛，随便问一个服务员，你卖这衣服多少钱？她说，元。我说，元卖不？她说行，然后就让我交钱，我说，我不买，就是随便溜达。
运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。马约翰
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。卢梭
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
身体健康者常年轻。马尔夫特
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
上自习时，原本闹哄哄教室会突然一下安静下来，然后大家就会郁闷的回头看后门是不是老师来了结果根本没人来
全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。xx
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
发展体育运动，增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志。体育者，人类自养生之道，是身体平均发达，而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体，无体是无德志也。文明其精神，野蛮其体魄。毛泽东
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
君子忧道不忧贫。——《论语》
千回头，万回头，不如青春能回头；千重要，万重要，锻炼身体最重要。
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
文武之道，一张一弛。——《礼记》
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
学而不厌，诲人不倦。——孔子美词网www
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
体育工作很重要问题就是要增强人民体质，这是一个国家富强文明的标志。
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
君子问灾不问福。君子问灾不问福。明?施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是：君子只问自己有什么灾祸，而不问自己有什么福分。是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质，他不怕灾祸，敢于正视现实，去经受灾祸的磨练，所以他敢于“同灾”。而去寻问福气，则被认为是贪求和没有出息的行为，故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。《水浒传》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
男大须婚，女大必嫁。男大须婚，女大必嫁。明?施耐庵《水浒传》第五回。须：必须，应当。这两句大意是：男孩子长大了就应当结婚，女孩子长大了就应当出嫁。结婚，是人类生理情感和延续后代的需要，是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭，如果注意不够或处理不当，就会出现意外，给家庭和个人带来不幸，所以必须认真对待。也有说“男大当婚，女大当嫁”，或“男大须婚，女大须嫁”的，与此两句意义相同。可用于说明无论男女，到了结婚年龄就应该结婚，或说明孩子们长大了，找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。《水浒传》
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
君子忧道不忧贫。——《论语》
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
世界是我们的也是儿子们的但最终是那帮孙子们的
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
敢怒而不敢言。敢怒而不敢言。明?施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是：胸中有怒气，但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”，说明了有人格有血性和不甘逆来顾受；而“不敢言”，则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火，忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。《水浒传》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
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学而不厌，诲人不倦。——孔子
我在商场逛，随便问一个服务员，你卖这衣服多少钱？她说，元。我说，元卖不？她说行，然后就让我交钱，我说，我不买，就是随便溜达。
瓮中捉鳖，手到拿来。瓮中捉鳖，手到拿来。明?施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是：到瓮子里捉老鳖，那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲，藏又无处藏，因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围，使敌人躲逃无路，胜利唾手可得；也可形容事情易办。很有把握。《水浒传》
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
上自习时，原本闹哄哄教室会突然一下安静下来，然后大家就会郁闷的回头看后门是不是老师来了结果根本没人来
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
文武之道，一张一弛。——《礼记》
胜败乃兵家常事。胜败乃兵家常事。明?施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家：原指研究军事的学者，这里是指挥作战的将领。这两句大意是：打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝，战无百胜”(见《三国志?吕蒙传》之说，可见战争是异常复杂的，其胜负由多种因素构成，难以预料。此句强调胜败为兵家之常事，旨在说明不可将胜负看得太重，尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军，也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情，不能困失败，挫折而泄气。《水浒传》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
有眼不识泰山。有眼不识泰山。明?施耐庵《水浒传》第二回。泰山：山名。古时候的人以泰山为高山的代表，常用来比喻受敬仰的人或重大的，有价值的事物。本句大意是长着眼睛竟然不认识泰山。此句比喻认不出地位高或本领大的人，多用来说自己眼力差，也用来说别人没有眼力，认不出有名望的人。《水浒传》
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。《水浒传》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
早知今日，悔不当初。早知今日，悔不当初。明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成“早知今日，何必当初”“既有今日，何必当初”。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。《水浒传》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
上自习时，原本闹哄哄教室会突然一下安静下来，然后大家就会郁闷的回头看后门是不是老师来了结果根本没人来
学而不厌，诲人不倦。——孔子
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》美词网
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
我在商场逛，随便问一个服务员，你卖这衣服多少钱？她说，元。我说，元卖不？她说行，然后就让我交钱，我说，我不买，就是随便溜达。
君子忧道不忧贫。——《论语》
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
文武之道，一张一弛。——《礼记》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
世界是我们的也是儿子们的但最终是那帮孙子们的
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
学而不厌，诲人不倦。——孔子
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
理胜者为强。理胜者为强。明?冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》。理：道理，公理。胜超过。本句大意是：公理超过他人的一方是强大的。古人云：“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。明代文学家戏曲家冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
读书贵精熟。读书贵精熟。明?胡居仁《居业录?学问》。本句大意是：读书以精读熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。明代理学家胡居仁《居业录?学问》
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
文武之道，一张一弛。——《礼记》
赌近盗，淫近杀。赌近盗，淫近杀。明?冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。明代文学家戏曲家冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”(美词网)
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
君子忧道不忧贫。——《论语》
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
文随世变。明代布衣诗人谢榛
紧行无好步。紧行无好步。明?罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破平时的习惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。元末明初小说家戏曲家罗贯中《三国演义》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。
丈夫取义能舍生，岂学儿曹夸大口。
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
知恩不报，非为人也。
人无刚骨，安身不牢。
上天无路，入地无门。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
谁无暴风劲雨时，守得云开见明月。
破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。
云生从龙，风生从虎。
风不来，树不动；船不摇，水不浑。
何当一夕金风起，为我扫除天下热。
瓦罐不离井上破，将军未免阵中亡。
堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
醉里乾坤大，壶中日月长。
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
地方四五百里，英雄一百八人。
浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。
八方共域，异姓一家。
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
世情看冷暖，人面逐高低。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
梁园虽好，却非久恋之家。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
吃饭防噎，行路防跌。
急来拖佛脚，闲时不烧香。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
枪刀本是无情之物，只宜杀贼剿寇。
路见不平，拔刀相助。
棋逢对手难藏幸，将遇良才好用功。
闻名不如见面，见面胜似闻名。
福无双至，祸不单行。
太平本是将军定，不许将军见太平。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
拽拳神臂健，飞脚电光生。
男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。
溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。
男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂。
那人见史进身材魁伟，象条好汉，便也来与他施礼。
含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
逃生不避路，到处便为家。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
你若有心，吃我这半盏儿残酒。
卖卜卖卦，转回说话。
断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。
当取不取，过后莫悔。
人无千日好，花无百日红。
七魄悠悠，已赴森罗殿上；三魂渺渺，应归枉死城中。
心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
大厦将倾，非一木可支。
绿杨影里，时闻鸟雀归林。红杏村中，每见牛羊入圈。
禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
山高必有怪，冷峻却生精。
得人小恩施大义，剜心刎颈哪日道。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
万事从人有花有酒应自乐;百年皆客一丘一壑尽吾豪李渔○四支
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”(美词网www)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
文随世变。明代布衣诗人谢榛
世界是我们的也是儿子们的但最终是那帮孙子们的
君子忧道不忧贫。——《论语》
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈——水浒传浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬——水浒传走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉——水浒传同心报国，青史留名——水浒传十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把——水浒
赌近盗，淫近杀。赌近盗，淫近杀。明?冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。明代文学家戏曲家冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》
学而不厌，诲人不倦。——孔子
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
凡教化之不立，而万民不正也——社会心理学对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的——社会心理学你有你的关门计，我有我的跳墙法——社会心理学动机是行为的原形
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
君子不可不抱身心之忧，亦不可不——史记仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——史记前虑不定，后有大患——史记法法令者治之具，而非制治清浊之源也——史记农，天下之本，务莫大焉
我在商场逛，随便问一个服务员，你卖这衣服多少钱？她说，元。我说，元卖不？她说行，然后就让我交钱，我说，我不买，就是随便溜达。
上自习时，原本闹哄哄教室会突然一下安静下来，然后大家就会郁闷的回头看后门是不是老师来了结果根本没人来
紧行无好步。紧行无好步。明?罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破平时的习惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。元末明初小说家戏曲家罗贯中《三国演义》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
理胜者为强。理胜者为强。明?冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》。理：道理，公理。胜超过。本句大意是：公理超过他人的一方是强大的。古人云：“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。明代文学家戏曲家冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
文武之道，一张一弛。——《礼记》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修美词网
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
得师不真传，学会也枉然——三字经
读书贵精熟。读书贵精熟。明?胡居仁《居业录?学问》。本句大意是：读书以精读熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。明代理学家胡居仁《居业录?学问》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
学而不厌，诲人不倦。——孔子
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
《水浒传》是施耐庵著长篇小说中国古典四大名著之一。
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。北京师范大学教授文化学者于丹
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
有钱难买回头看，头若回看后悔无。清代学者金植
君子忧道不忧贫。——《论语》
急躁没有用，后悔更没用;急躁增加罪过，后悔给你新罪过。德国剧作家诗人思想家歌德
文武之道，一张一弛。——《礼记》
详交者不失人，泛交者多后悔。东晋医学家道(美词网www)
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
得师不真传，学会也枉然——三字经
内容简介：《水浒传》以农民起义的发生发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
君子不可不抱身心之忧，亦不可不——史记仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——史记前虑不定，后有大患——史记法法令者治之具，而非制治清浊之源也——史记农，天下之本，务莫大焉
文学影响：《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
人最怕的不是死亡，而是后悔。湖南卫视当家主持人汪涵
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
事前要思免后悔。元代杂剧作家关汉卿
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈——水浒传浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬——水浒传走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉——水浒传同心报国，青史留名——水浒传十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把——水浒
早知今日，悔不当初。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安四处征战的故事。嘉靖间出版郭勋家刻的《忠义水浒传》二十卷一百回本明万历四十二年(袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本，署的是“施耐庵集撰罗贯中纂修”。与之相近的还有明万历三十年(前后容与堂刻本《水浒传》，署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。《水浒传》是一部以描写古代起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了起义从发生发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
凡教化之不立，而万民不正也——社会心理学对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的——社会心理学你有你的关门计，我有我的跳墙法——社会心理学动机是行为的原形
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
关于水浒传：水浒传名言就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
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