一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。今天小编要和大家分享的是一句：一句禅语一种人生,欢迎阅读~
慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
最好的生活是：时光，浓淡相宜。人心，远近相安！
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
愿意放下了骄傲主动说话的人，是最舍不得你的人，愿意缓和了个性处处迁就的人，是最想珍惜你的人，所谓真感情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子！
春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
未成佛果，先结善缘。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
人生如茶，静心以对。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点；不熟悉的人全是优点。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。
春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点；不熟悉的人全是优点。
佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
未成佛果，先结善缘。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
人生如茶，静心以对。
改变不了的事就别太在意，留不住的人就试着学会放弃，受了伤的心就尽力自愈，除了生死，都是小事，别为难自己。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。
人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
愿意放下了骄傲主动说话的人，是最舍不得你的人，愿意缓和了个性处处迁就的人，是最想珍惜你的人，所谓真感情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子！
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
最好的生活是：时光，浓淡相宜。人心，远近相安！
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。
《大智度论》云：譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
【不要为明天的落叶操心。《一种禅语一种人生》】
达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脫。”你內心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真至善至美中，这才是人生的最高幸福。
自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘。
人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
【世间本无如来，心中有则有心中无则无。一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清净，心是莲花开。佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。】
汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
【人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。人生就是掂量着来，适时的糊涂会让你的生活乐趣无穷。】
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
【拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。】
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
人生不能后悔，千万不要抱怨。只需平淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。
【念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。】
《礼记》头一句话，就是「曲礼曰，毋不敬」，所以世出世间的学问，从哪里做起从恭敬做起，你没有恭敬心，你什么都不能成就。所以我们常讲对人要恭敬，对事要恭敬，对物也要恭敬，这是对事物。人要把恭敬心疏忽了，不但道业没有指望，世间事业也一事无成。你们看看凡是有成就的人，不要说在佛法里头修行人，就是世法里面，他们的事业有成就的人，都懂得恭敬，他们都敬人，人会为他尽忠，会为他负责办事。如果常常摆上一副居上位的那个架子，对底下总是命令呵斥，这个人的福报决定不久。为什么在你有权势的时候，大家畏惧你怕你，不能不服从，为了讨生活。你的权势一衰的时候，不会再有人理你了。尤其是现代的社会，道义没有了，所以这是自取失败。
【佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。】
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
【众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。】
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
人之所以烦恼，是因为情执，放下情执，才能活得自在。
人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长的过程。
仔细想来，世上大多都是像我们这样的普通人，日子不在高岗，也不在谷底。所以，人生中有无数个这样的时刻，都发自肺腑的想要感谢这命运赐予的平和，所遇到过的那些陪着自己走过几程的人。也许分离让未来的我们山水不再相逢，但还是想要祝愿此后的我们都活成自己想要的样子，才不枉这一场相逢又别离。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
相由心生，心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变；人生改变，你的相貌跟着改变。改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
【修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。】
禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
阿弥陀佛光明善好，胜于日月之明，千亿万倍。光中极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛;亦号无边光佛无碍光佛无等光佛;亦号智慧光常照光清净光欢喜光解脱光安隐光超日月光不思议光。如是光明，普照十方一切世界。其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息。命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
生活的最高境界是慈悲知足感恩。具体表现是简单无欲解脱自在。
《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也!
人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
【人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静惊而不乱则具有别致之美。】
如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。
宁静是一种奢侈品，只有心灵丰富的人才能享受。宁静不是表面的安静，而是磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。宁静的人如同一潭湖水，万象掠过而不为所动。宁静者不争，不惧，不卑不亢，从容，洒脱。肤浅的人得不到她，浮躁的人与她无缘，拜金的人买不动她。宁静，伤痛浇灌出的最美的人生之花。
菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
【禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。】
【佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。】
巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的你一生绝对成就!
世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
关于一句：一句禅语一种人生就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
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