所有一切都在变化，唯有变化不变。赞格威尔一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。今天小编要和大家分享的是释迦牟尼：释迦牟尼,欢迎阅读~
世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。
美丽或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹，如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物亦无美丑之分。
它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐！
狂妄的人有救，自卑的人没有救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
轻动变易心，难护难制服，智者调直之，如匠搦箭直。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
向不同行业的人吸收新知。记住，要用请教的态度。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅盘，必定不易堕落。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路，砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。
我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。
界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。
从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基
健康长寿之法：“保健锻炼，快走慢跑”；健康长寿之道：“三四五顿，七八分饱”；健康长寿之秘诀：“按时作息，规律生活”；健康长寿金钥匙：“心理平衡，天天欢乐”。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果
要想战胜它，就得先了解它。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾
所有一切都在变化，唯有变化不变。赞格威尔
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——
良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界焕发乐观精神产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。
一切诞生的东西，都有死亡的一天。释迦牟尼
诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
水停百日要生毒，人闲百日要生病。脑子不用不聪明，身子不练不康宁。
乐观和欢笑是养生保健的金钥匙；忧虑和愤怒是损害健康的腐蚀剂。
一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。斯迈尔斯
最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
人的观点哪怕发生最不起眼的变化，也会给整个世界带来春意。爱默生：《自然演说与演讲集》
活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬
智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔
如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根
物质是健康的基础，精神是健康的支柱，运动是健康源泉，科学是健康的法宝，健商是健康的保证。
淡泊名利，无所奢求。求其所可求，求无不得。求其所不求，求无一得。殚心竭虑，伤“心”害体。艺术千秋，人生朝露。不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷
若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
没有单纯善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
愉快的生活，丰富多彩；体育锻炼，乐趣无穷。
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰
健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
内心的欢乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。
恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
心胸宽阔，保健对联：上联：荣辱不惊闲看庭前花开花落。下联：去留无意漫观天空月圆月缺。横批：任凭风浪起稳坐钓鱼台。
以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
人生如鲜花，令人赞赏；如美酒，使人陶醉；如希望，令人奋发；如动力，催人奋进。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
一切事物都在发生变化，教义哲理和一切表面现象都在变唯有上帝是永恒的。汉沃德：《罗伯特埃尔斯梅尔》
只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。西塞罗：《底奥卢姆的诞生》
相知在急难，独好亦何益。——李白
不是烦恼太多，而是心胸不够开阔。
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。柏杨
一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。——柏拉图
如果幸福在于**的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生(美词网www)
健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
世事如今辣酒酿，交友自古春云保——苏轼
好儿好孙子，不如好身子。身体有精神，全家乐滋滋。少病少累赘，自己少受罪。儿女少受累，省钱省药费。
读书之法在循序而渐进熟读而精思。——朱熹
海内存知已，天涯若比邻。——王勃
生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰
骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。
人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。
为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
所有人类的不幸都源于不能直面现实。
有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了!
忍一时，争千秋。忍也是一种学习和磨练。
恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
放下爱恨，一切顺其自然。
向不同行业的人吸收新知。记住，要用请教的`态度。
世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
你若流泪，先湿的是我的心。
含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。
我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗?
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
色即是空，空即是色。
得失从缘，心无增减。
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣!
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
择善人而交择善书而读择善言而听择善行而从。
已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
地藏答言圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝(zā八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝(zā万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐(zhú狱墙之上，东西而走。
请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
观众生业缘品第三(摩耶夫人问地藏(片段
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》
人的观点哪怕发生最不起眼的变化，也会给整个世界带来春意。爱默生：《自然演说与演讲集》
我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰
每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。西塞罗：《底奥卢姆的诞生》
骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。
所有一切都在变化，唯有变化不变。赞格威尔
健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根
读书之法在循序而渐进熟读而精思。——朱熹
朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷
以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。出处：史记
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基
一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。斯迈尔斯
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
一切事物都在发生变化，教义哲理和一切表面现象都在变唯有上帝是永恒的。汉沃德：《罗伯特埃尔斯梅尔》
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。
人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果
和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦
不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔
良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界焕发乐观精神产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。
海内存知已，天涯若比邻。——王勃
健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。——
君子以文会友，以友辅仁。出处：论语颜渊
认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。——柏拉图
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。作者：查理士
或曰“以德报怨”。子曰“何以报德?以直报怨，以德报德”作者：孔子出处：论语宪问
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬
爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。柏杨
一切诞生的东西，都有死亡的一天。释迦牟尼
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
少年乐相知，衰暮思故友。作者：韩愈
只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
要想战胜它，就得先了解它。
如果幸福在于**的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
没有单纯善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰
只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
相知在急难，独好亦何益。——李白
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾
衣不如新，人不如故。出处：汉乐府
世事如今辣酒酿，交友自古春云保——苏轼
生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。美词网
我们不是圣人，不能够以德报怨;我们也不是恶人，做不来以怨报德;我们只是凡人，以德报德以怨抱怨。
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
智慧，比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。
人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。
当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
一切法皆无常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分离，有潮涨便会有潮落，若无死亡，又怎会有诞生呢。
有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻近涅盘，必定不易堕落。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
择善人而交择善书而读择善言而听择善行而从。
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
小屁孩，想要更多的礼物吗？教你一招，一个月不洗袜子，然后在圣诞夜把袜子放在床边，这样圣诞老人给你发礼物时就会被熏晕，那么他口袋里的礼物就都是你的了。呵呵，圣诞快乐哦！
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
“你想把他给撑死呀？”难陀多罗说，“饿坏的人，是不能一次吃很多的！给我记住，将来你们的丈夫如果饿得像他这样，也得这么喂！”
宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩了一脚，也依然会把香味留在那人鞋底；宽容像一把雨伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当别人头顶的“天空”。
守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
世界有爱才会温暖，世界有爱才会有依靠，世界有你才会温馨，愿你能和我一路同行，做一对幸福的路人。
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
舍利弗说：“佛陀说世间的痛苦都来自‘我执’，而‘我执’又是来自‘无明’，就是对世界的看法不对。世界是变动不居的，无常的，而人们却固执地在无常中求有常，他们怎不苦难连连呢？”
愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你所有的梦想甜蜜，愿你这一年称心如意！
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
有个叫黑氏梵志的婆罗门，家里很是富有，他常常对人说：“我什么都有，什么都不缺，但是我很想缺点什么！”人们认为他的话是厌恶的矫情，就问他：“你想缺什么呢？我们帮你拿掉！”他说：“我想缺的是痛苦和苦恼。我的财产，我的妻妾，我的家庭，我的儿女，哪一样也给我不少痛苦和烦恼！”大家束手无策，正因谁也无法在这方面帮忙他！之后，他的一位朋友说：“去找佛陀吧，他是令人尊敬神通广大的人！”黑氏梵志来到竹林精舍，他知道佛陀不收任何礼物，只带了两瓶鲜花。他一进门就被佛陀庄严慈祥的妙相镇住了，一时不知怎样好。这时佛陀说话了：“梵志，放下！”梵志以为叫他把花放下，就把左手里的花瓶放在桌上。世尊又说：“放下！”梵志以为世尊要他把另一瓶花也放下，因此他又把右手里的花放在桌上了。令他没想到的是，佛陀还是对他说：“放下！”梵志想：佛陀微闭着眼睛，也许没有看见我已两手空空，没什么再放了，就说：“尊敬的佛陀，我就带了两瓶鲜花，都放在桌上了！”“放下！”佛陀的声音提高了，好像他做错了什么事。
以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
观众生业缘品第三(摩耶夫人问地藏(片段
无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人。
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃
善护口业，不叽他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故
光棍好光棍强，孤身奋斗努力进取一肩挑；光棍乐，光棍笑，开心快活不用哄人没烦恼；光棍喜，光棍美，量身定制专属节日乐逍遥。光棍节快乐！
恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。相逢是问候，分手是祝福！
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐!
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
以恨对恨，恨永久存在；以爱对恨，恨自然消逝。
南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾(yú即退。若遇恶缘，念念增长。《地藏经见闻利益品第十二》
若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
恨永久无法止恨，只有爱才可以止恨。
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。《无量寿经》
善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。善待自己！爱你的存在！让自己幸福！
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
地藏答言圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝(zā八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝(zā万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐(zhú狱墙之上，东西而走。美词网
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐！
有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕？狗巧屏贾病。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。
打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
大地的存在象征着我们能在对立的事物间保持正中，内与外，喜与悲，都是一体的两面，因欲望而感欢愉，终以悲伤结局。生命的意义，众生皆应明悉，唤醒觉知，遨游天河，但你，必须脚踏实地，我明了了喜悦与悲伤，白昼黑夜，善行恶行，真实与虚幻，但其中关键，在于中道，那是生命之源，存在于每个人的觉知，不在身外。
人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。
诸位寻求佛法之人，我常说，色相、心思、种种因缘，以及引起因缘的各种有为法，都是佛性所变现的。你们的身心，实则都是妙明而精微的真如佛性所显现的情态。为什么你们遗失本来的圆满而微妙的佛性？执着认取明悟中的迷闷，把空性视作晦暗，在晦暗中落空，胶结黑暗作为色相，色中掺杂妄想，把妄想看作自己的心身，因缘积聚于身内，心性向外奔驰，整日昏昏扰扰，把这作为自己的真实心性。从一开始就将迷惑视作自己的真性，必定再次迷惑于色相之内。于内，不知真实的色相，于外而言，从山河到虚空大地，都是妙明的真如佛性中的东西。譬如放弃千万的澄澈河海，只认一点浮沫，并认为这点浮沫就是大海，它穷尽了瀛渤等所有岛屿的海水。你等比这类人迷悟数倍，与我所说的垂手之例一样。因此佛说，实当怜悯。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆。
欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。
若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。
由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。生命是个奇妙的名词，同时它又是鲜活的，它的奇妙之处在于无论何时都会有新鲜的事情发生，而事情发生的时刻是绝对的，同时也是这件事情对的时刻，不早也不晚，所以，生命中任何时刻我们都要做好准备去迎接新鲜的事物。
所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。
不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？
放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。
摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
比如梦中见种种诸异象。世间亦如是，与梦无差别。
永远不要浪费你的一分一秒，去想你任何你不喜欢的人。
原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？
你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
有德即是福，无嗔即无祸，心宽寿自延，量大智自裕。
痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
乐不放逸比丘，或者惧见放逸，犹如猛火炎炎，烧去大结、小结。
坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
生命中没有恒常之物，而这样的无常，使内心时处患得患失，用具和财富可能并无价值，但对美好事物的依恋执著将我们紧紧的束缚，生起了我慢，并令其滋长，却只是过眼云烟，当你进入禅定会发现，所执著的一切不过是镜花水月，你的悲伤在慢慢消失，而获得的喜悦死亡也无法夺去，更何况是衰老。
安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
如果你不会给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。
若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
关于释迦牟尼：释迦牟尼就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
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