一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。今天小编要和大家分享的是修心句子集锦9篇,欢迎阅读~
贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
隐恶扬善，执其两端。
失之不忧，得之不喜。善则称人，过则称己。
知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
士贵成功，不必文辞。志尚夷简，淡于荣利。
改变自己，是自救，影响别人，是救人。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
士者国之宝，儒为席上珍。
菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
人有过失，己必知之。已有过失，岂不自知？
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
积德为产业，强胜于美宅良田。
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
诸法不相到，当处解脱。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。
信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
若有人有法，则是邪魔外道见解也。
今日的执著，会造成明日的后悔。
放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
有生灭心，有相续心。
天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。
三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
得意、失意，切莫在意；顺境、逆境，勇于面对。
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
万法皆空，因果不空。
无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。
平生无一事可瞒人，此是大快。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
一切如来，身语意业，无不清净。
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
只要面对现实，你才能超越现实。
前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
为善最乐，为恶难逃。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
保生者寡欲，保身者避名。无欲易，无名难。
得理要饶人，理直气要和。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
善恶若无报，乾坤必有私。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
人世间没有最好的人，因为她们都被蒙蔽了。
是非天天有，不听自然无。
众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
让别人一步，实际上是让自己一步。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
孝，天之经，地之义，民之行也。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
万法唯心，一切皆造。
看破是智慧，放下是功夫。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
宁可孤独，也不违心。宁可遗憾，也不将就。
若悟真心本空，万法自然消殒。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
一念放下，万般自在。
苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
种其因者，须食其果。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
清看剃头者，人亦剃其头。
不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
惟德学，惟才艺，不如人，当自砺。
眼之所看不如心之所见。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
菩萨畏因，众生畏果。
称赞别人的美德，本身就是一种美得。
怒如猛虎，欲是深渊。镜照丑好，能人不怨。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
欲求生富贵，须下死工夫。
着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。
凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
高行微言，所以修身。忧深思远，君子之情。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
务名者害其身，多财者祸其后。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
伤人之语，如水覆地，难以挽回。
乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。总而言之，知足最好。
佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
健康的活着，平淡的过着，开心的笑着，合理的忙着，就是一种完美，就是一种财富，就是一种快乐，就是一种幸福。
别把糖果撒给路人，枪口对准家人。受得了你脾气的都是爱你的人。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
在得意的时候，要学会自我提醒，不要被胜利冲昏了头脑；在失意的时候，要学会自我调节，不要让颓废消磨了志气；在富有的时候，要学会自我保护，不要让财富成为负担；在贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；在痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了身心。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
人生遭遇，各有因果，倘若一切皆有定数，该离去的都会离去，该来的都会到来，那就把该做能做的事做好，然后坦然地面对一切的来来去去。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有如愿，不如释然。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。
不要试图控制什么，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！
我在等那么一天，当我足够优秀足够勇敢，我能坚定的从你面前走过，且带着一份从容，那将会是你从没见过的我。
人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
不管经历什么，满面风霜也罢，浑水洗脸也好，也许这人生的担子很重，既然走了过来，也不再有其他选择，一个好的人生态度，就是人生最好的活法，就算生活有几分辛苦，但人活的是一份底气的充足。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。
人生匆匆，讨厌的人就一笑而过，无须怀恨在心，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，成了致命的伤；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心。
不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
做人可以不聪明，但真的要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的。不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果征服人，而不是说服人。
浮在上面的，不必骄傲，沉在底下的，更用不着悲观，以一种淡淡的心情去面对，你也许并不神奇，并不伟岸，然而拥有一种淡淡的情致，你的本身便是一道瑰丽的风景。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
别把愿望与理想相提并论，愿望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精力的充盈。占有的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，不曾期待的往往会不期而至。要拥有一颗平常心，不怨怒，不躁进，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，一切随缘，顺其自然。
简单的事，想深了，就复杂了；复杂的事，看淡了，就简单了；没事的事，放下了，就没事了。有些事，不能算是事；有些事，只能是笑笑；有些事，要用心去做。把握自己，调整心态，做人才能做事，做事方能成人。
世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。
人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
每一个人，并不是十分完美的。所以，不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。
安守一颗平常心，人生才能笑看风云。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
你之所以会觉得累，是因为你说的比做得多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。
生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
事出必有因，有因必有果。不要合理化自己的过错，将一切不顺己心、不如己意之事怪罪于他人。凡事从自身找原因，是改变命运第一法。
劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
人总有那么一段日子是一个人走过的，孤独也好、悲观也好、痛苦也好、无助也好、没有希望也好，只要我们走过来了回头再看没什么了不起的，这就是成长的代价。
一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。
得不到的，未必是最好的，失去的也不尽是最宝贵的；现在拥有的，未必是你梦寐以求的，可它却是真真切切属于你的。
任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。顺其自然，并不表示可以不努力，而是要在努力之后看淡成败得失。
有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。
起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
简单的事，想得深就复杂了，复杂的事，看的淡就简单了，一些事笑笑就好，别太认真，一些人看看就行，无需在意。
不要与他人比较，懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。
胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己穷想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是不良习惯造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是步行走出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；解脱才更自在，放下自然轻松。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。
生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
没有什么过不去的坎，没有什么扛不住的事，有时候，让我们烦恼的不是事情本身，而是我们的心态。心态对了，一切不是问题。心情好了，时刻都有笑容。
不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。
我希望有这么一个人、不嫌弃我的坏脾气、不嫌弃我的坏习惯、不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。
如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。
竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
人生最难得心安二字。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做得多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。
世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。
这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。
万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
你之所以过得太累，主要源于你太过于敏感，又太过于心软。事事为别人着想，即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。
人生活的就是个过程，无悔就是最高境界。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。
再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。因为不想受伤，我们戴上面具，穿上武装，设法把自己脆弱的一面藏起来。我们愈不敢面对伤痛，被刺伤的时候，伤口就愈痛。最不容易受伤的人，不是最坚强的人，而是最坦诚面对自己的人。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
多一点忍耐，就会少几次后悔；少几次翻脸，就多几个台阶；多几次听不见，就少几次庸人自扰；少撂几句狠话，就多一些余地，做人留一线，日后好相见。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。
很多时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
放下屠刀，立地成佛。
欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。
一念离真，皆为妄想。
色即是空，空即是色。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
万发缘生，皆系缘分。
净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
知足常乐，风清月明。
撒手西归，全无是类。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
命由己造，相由心生。
甘于淡泊，乐于寂寞。
如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
白云无心，真如佛性。
无色无相，无嗔无狂。
知错能改，善莫大焉。
但契本心，不用求法。
会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
观法如化，三昧常寂。
乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
诸行是常，无有是处。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
制心一处，无事不办。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
无论如何，都不要将自己的生活建立在别人的基础上，不然等到那个人离开的时候，你的生活也就跟着轰然倒塌了。你必须要有一些属于自己的东西，任凭是谁也拿不走的，来支撑你的人生。
成熟就是，你不理我，我也不会多说，你讽刺我，我就一笑而过，你若爱我，我便爱你更多。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。内心的淡然，是真正的放下。
当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
凡事顺其自然，看开些，看淡些，失意时淡然，得意时坦然，一切就会简单得多。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
人最开始老，是从心老开始的。心若丰盈年轻，生命就会常青。用运动投资健康，用读书和旅行提升眼界，这些自我提升的好习惯，值得每一个人努力去养成。懂得自我管理投资人生的人，不仅不会老，生命的底色也会越来越丰富。
有两种事应尽量少干：用自己的嘴干扰别人的人生，靠别人的脑子思考自己的人生。
心若计较，处处都是怨言；心若放宽，时时都是晴天。
若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
以前被人误解，恨不得揪住对方衣领解释个三天三夜，现在不了，如果你不能理解我，那我们就分头走，我虽然渴，但不是什么水都喝。
学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
得意、失意，切莫在意；顺境、逆境，勇于面对。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
人情，人情，人之常情，要乐善好施，长于交往，平时不烧香，急时抱佛脚是行不通的，所以，人的情绪要储存，就象银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。
人生，不可能时时顺心、处处完美，有时，遭遇误解，言辞申辩是徒劳，不如一笑而过，让时间告诉答案，遇到话不投机之人，多说是过，置之不理才是一种智慧。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要让太多的昨天占据你的今天。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静。
不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
人活在世上，难免会经历坎坷或吃亏，也有可能经历背叛，这些都是无法逃避的。就像这天气，不可能永远都风和日丽。冷热交替，严寒酷暑，这些都是正常的。
但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
千万不要把自己的软弱展现给别人看，千万不要把自己的狼狈讲述给别人听。因为根本没有人会觉得你很可怜，只会觉得你很没用。
可以缺钱，不能缺德；可以失言，不能失信；可以倒下，不能跪下；可以求名，不能盗名；可以低落，不能堕落；可以放松，不能放纵；可以虚荣，不能虚伪；可以平凡，不能平庸；可以浪漫，不能放荡；可以生气，不能生事。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
事情看透，你就明白该如何停止；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。
人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
此生为人，谁都不易，做好人，吃亏上当，做坏人，众人指责。不管身在哪个年龄阶段，都要本本分分，踏实认真，善良的同时，保护好自己，付出的同时，别看错了人！
红尘里，红尘外，有风的等待；岁月里，岁月外，有生死的替代；文字里，文字外，有我深深的爱恋。一针一线，缝出一点一滴的思念；一曲一歌，唱出花开的情怀。没有你的陪伴，晴空亦是雨天。岁月苍老了我的容颜，红尘孤寂了我的心扉，一路的彷徨，一路的追寻，只为那一瞬间，梦见你的笑颜！
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着！
不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。总之，不要评价任何人哪怕是你的家人。不要乱花钱，因为明天你就可能失业；不要趾高气扬，因为明天你就可能失势；不要吹嘘爱情，因为明天你就可能失恋；不要委屈自己，因为明天你就可能死去。
人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。努力天天向上，懂知足，调整心态看生活，处处都是阳光。
世界本来很简单，是我们有一颗复杂的心，让这个世界变得复杂了。无须多言，也无须多虑，做自己该做的，过程上努力，结果上随缘，轻松一点，洒脱一点，简单一点，该到的，自然就会到来，活一回潇洒无憾的人生。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
生活，是用来快乐的，而不是用来计较的；感情，是用来珍惜的，而不是用来考验的；金钱，是用来服务的，而不是用来衡量的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
说谎是一件极累人的事，需要处心积虑，需要一张厚脸皮，需要一颗狰狞扭曲的心。谎言一旦被识破，说谎者的丑陋就要被曝晒在烈日下，又需要极高的心理素质，还需要遮盖丑陋的本领。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
什么也不会跟着你一辈子的，青春不能，美貌不能，恋人未必可以白头偕老，甚至金钱也说不定什么时候就不辞而别。但是，相信我，那些年为赚钱而习得的能力，会跟随你一生，救你于每一次水深火热中。这不是鸡汤，这是生活。
任何东西只要足够迷惑你，就足以毁了你。心软是病，情深致命。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
修身，践言，谓之善行。行修，言道，礼之质也。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
人生所有的时间，都不是虚度的，你只要经过，肯定会留下痕迹，会变得成熟。
总把一些事情想得过于严重，就像第一次上台演讲，第一次考试失败，第一次失恋。回头看看，那些自己走过的路，遇到的人，摊上的事，我们总能坚强的走过来。
人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，尽全力做好眼前的事，过去便放下，放下即自在。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
纽扣第一颗就扣错了，可你到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的。可只有到最后才不得不承认。
欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
人生就是一个容器：装的快乐多了，烦恼就少了；装的感恩多了，痛苦就少了；装的理解多了，矛盾就少了；装的大事多了，杂事就少了。
当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。
人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
许多年来，我们都在不停地追逐着我们的梦想，也许有一天，我们过上自己曾经憧憬的生活，但却发现自己始终得不到想要的充实和快乐。
活给自己看，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光中的尘埃，迷惑你的视界；那些非议与诅咒，亦是麻醉你的毒药，终会让你乱了心智。无论路途多险，步履维艰，切勿被动地改变自己，唯如此，你才可能会与众不同。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。
与人相处：你尊重我，我就尊重你，你无视我，我就无视你，就这么简单！别惯坏了不知领情的人；别喂饱了不懂回馈的心。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
安守一颗平常心，人生才能笑看风云。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
得不到的，未必是最好的，失去的也不尽是最宝贵的；现在拥有的，未必是你梦寐以求的，可它却是真真切切属于你的。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
别把糖果撒给路人，枪口对准家人。受得了你脾气的都是爱你的人。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。
千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。
佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度。天下无完人，眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己。目中有人，才有路可走；心中有爱，才有事所为。
众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
你之所以过得太累，主要源于你太过于敏感，又太过于心软。事事为别人着想，即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。
不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
简单的事，想深了，就复杂了；复杂的事，看淡了，就简单了；没事的事，放下了，就没事了。有些事，不能算是事；有些事，只能是笑笑；有些事，要用心去做。把握自己，调整心态，做人才能做事，做事方能成人。
劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。
多一点忍耐，就会少几次后悔；少几次翻脸，就多几个台阶；多几次听不见，就少几次庸人自扰；少撂几句狠话，就多一些余地，做人留一线，日后好相见。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
做人可以不聪明，但真的要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的。不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果征服人，而不是说服人。
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。
人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
你之所以会觉得累，是因为你说的比做得多，欲望大过本事。想要改变却又无能为力，想要顺其自然却又无法心安理得。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。得与失是相对的，得到时，或许正在失去；失去时，也许恰是拥有。总而言之，知足最好。
人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
在得意的时候，要学会自我提醒，不要被胜利冲昏了头脑；在失意的时候，要学会自我调节，不要让颓废消磨了志气；在富有的时候，要学会自我保护，不要让财富成为负担；在贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；在痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了身心。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，不曾期待的往往会不期而至。要拥有一颗平常心，不怨怒，不躁进，不强求，不悲观，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲，一切随缘，顺其自然。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有如愿，不如释然。
竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。
人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。
不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。
简单的事，想得深就复杂了，复杂的事，看的淡就简单了，一些事笑笑就好，别太认真，一些人看看就行，无需在意。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。
任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。顺其自然，并不表示可以不努力，而是要在努力之后看淡成败得失。
再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点，一触就碎，一碰就痛。因为不想受伤，我们戴上面具，穿上武装，设法把自己脆弱的一面藏起来。我们愈不敢面对伤痛，被刺伤的时候，伤口就愈痛。最不容易受伤的人，不是最坚强的人，而是最坦诚面对自己的人。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
人生活的就是个过程，无悔就是最高境界。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定，而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容，而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。
不管经历什么，满面风霜也罢，浑水洗脸也好，也许这人生的担子很重，既然走了过来，也不再有其他选择，一个好的人生态度，就是人生最好的活法，就算生活有几分辛苦，但人活的是一份底气的充足。
离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
不要与他人比较，懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。
起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
我希望有这么一个人、不嫌弃我的坏脾气、不嫌弃我的坏习惯、不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。
有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
没有什么过不去的坎，没有什么扛不住的事，有时候，让我们烦恼的不是事情本身，而是我们的心态。心态对了，一切不是问题。心情好了，时刻都有笑容。
世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。
人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
人生遭遇，各有因果，倘若一切皆有定数，该离去的都会离去，该来的都会到来，那就把该做能做的事做好，然后坦然地面对一切的来来去去。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，成了致命的伤；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心。
人生匆匆，讨厌的人就一笑而过，无须怀恨在心，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
胸怀是委屈撑出来的；烦恼是自己穷想出来的；痛苦是与人比出来的；疾病是不良习惯造出来的；心态是经历炼出来的；快乐是知足养出来的；健康是步行走出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼；解脱才更自在，放下自然轻松。
人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。
别把愿望与理想相提并论，愿望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精力的充盈。占有的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。
浮在上面的，不必骄傲，沉在底下的，更用不着悲观，以一种淡淡的心情去面对，你也许并不神奇，并不伟岸，然而拥有一种淡淡的情致，你的本身便是一道瑰丽的风景。
事出必有因，有因必有果。不要合理化自己的过错，将一切不顺己心、不如己意之事怪罪于他人。凡事从自身找原因，是改变命运第一法。
万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
生命是一场觉醒的过程，如果能客观的对待自己的狭隘，那么这一趟命运就是一场友好，罢了的烦恼，豁达的再生，所有的纠结再也微不足道，所有的世态炎凉，更是成就了命运所有的启发，所有的日子也都成为了阳光普照的日子。
很多时候的不快乐，是因为我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。
烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
我在等那么一天，当我足够优秀足够勇敢，我能坚定的从你面前走过，且带着一份从容，那将会是你从没见过的我。
每一个人，并不是十分完美的。所以，不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚；不要评价别人家庭，因为那和你无关。
人总有那么一段日子是一个人走过的，孤独也好、悲观也好、痛苦也好、无助也好、没有希望也好，只要我们走过来了回头再看没什么了不起的，这就是成长的代价。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
健康的活着，平淡的过着，开心的笑着，合理的忙着，就是一种完美，就是一种财富，就是一种快乐，就是一种幸福。
以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做得多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
人生最难得心安二字。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。
不要试图控制什么，也不要刻意改变什么，万物的存在都有定数，一切都是最好的安排，不刻意，不勉强，自然而然，从善如流！
众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。
冷漠和淡薄，是对不喜欢的人和事，最有力的反击。
人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。
我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们时常业务繁忙，只是自己得不到满足。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
时间续不了杯，才让青春可贵。承诺续不了杯，才让信任可贵。
到了一定年龄，必须扔掉的四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。但是必须拥有四样东西：扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血液的骨气，刻在生命力的坚强。
请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人的风景里面仰视。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
有人说，如果你很想要一样东西，就放它走。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。
慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
如果一个男人真的爱你，他只会怕没本事照顾好你而努力。如果他事事与你计较，随便对你发脾气，那只是说明他爱自己，没有爱你的本事和能力。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，你告诉自己，我以后一定还会再回来看，可其实，你不可能回去，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远！
所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的都是风景，留下的，才是人生。
失去金钱并不可怕，就怕丧失信仰。失去房产并不可怕，就怕丧失意向，失去名誉并不可怕，就怕丧失希望。失去金钱并不代表你一无所获，至少你获得了一次惨痛的教训。失去金钱并不代表你一无所有，至少你还有亲友们的的拥护。
你再优秀，也总有人对你不堪。你再不堪，也有人认为是限量版的唯一。生命的价值在于自己看得起自己，人生的意义在于努力进取。
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
少去评论别人的事，多去回顾和清理自己的事，把自己做好了，多出的那份精力，再去帮助和关照他人，并且尽量是向善的。不然，你只是一位凑热闹的，并不是一剂良药。
当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。
时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
我们每个人就像一个空瓶子，你心里装着什么，就会得到什么。你的内心装着喜悦，你的生活就满是喜悦；你的内心装着自信，你的人生就自信。相随心生，缘由心定，缘起于心，而修于心。
上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人。天赋不能带来的东西，努力或许可以改变！
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
人这一生中，不如意的事常有，不真心的人常见。不如意的事，咱们就努力改变，不真心的人，咱们就视而不见。没必要为了不值得的事和人，浪费自己宝贵的时间。困难，熬过去，就简单了；苦难，熬过去，就幸福了。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
目中有人才有路，心中有爱才有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心；一个人的修养，来自一颗和善的心。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
所谓人生，就是一连串的生命体验。有些路，你不走，你就不知道它有多美。没有走过的，永远是路；走过的，才叫人生。体验自己的人生，放手让儿女走路。走过路过，才能懂得。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
其实，深厚的感情没有那么多语言，更多的是一种行动的体现，这个世上能够真正，把我们放在心上的人并不多：珍惜拥有，感恩相守！
人生有两样东西千万别错过：一个是，最后一班回家的车；另外一个是，最后一个深爱你的人。爱情有两样东西千万别隐瞒：一个是，假如你不爱对方却装作深爱着对方；另外一个是，隐瞒着一个人去爱另外一个人。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，只是经过而已；无所谓失败，只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。人生，就是一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱。
有时候过去的事必须让它过去。如此，我们才有空间让新的事物进入我们的生命。
你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻。太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄。难得糊涂，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。
只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。
可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
别有事没事就去抱怨别人，其实都是你的懒惰让你变得无能，一个最失败的人，就是成天只会抱怨的人。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
放下过去的荣与辱，为自己活一把，怎么开心怎么过，该爱的，好好爱，该珍惜的，好好珍惜；该做的，都积极地做，不要给自己留遗憾了。
好听的话别当真，难听的话别较真，这样你会过得轻松很多。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
最好的工作不是收入最高的，只是能成就你人生的。最好的客户不是贡献最多收入的，只是最懂你的。最好的员工不是最聪明的，只是能够始终追随你的。最好的朋友不是最常见面的，是你开口他必帮忙的。
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
人生最重要的，不是已经失去的，也不是尚未得到的，而是此刻拥有的。不为往事扰，余生只愿笑。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
人品真的比什么都重要，人要烂的话再好看都不会显得可爱，正直又善良的人就算外表不占优势也会闪闪发光。
有些道理，总要在碰得鼻青脸肿以后才会明白。有些情感，总要到无法挽回以后才去珍惜。人生太多的悲哀与不幸，都是因为自己眼高手低造成的。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
人活着，没什么值得显摆的。你钱再多，没品德也不招人待见。名气再大，没修养也不受人拥护。天狂必有雨，人狂必有祸。做人与做事，千万别太过。天外还有天，人外皆是人。
世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
人活着一天，就是有福气。人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人愿意听，大家习惯按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。与其努力且痛苦的试图扭转别人的评判，不如默默承受，给大家多一点时间和空间去了解。而我们省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。其实，渡人如渡己，渡已，亦是渡人。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
不谋其前，不虑其后，不恋当今。行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，这才是人生的最高幸福！
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
生活确实很艰难，让我们常常无力抵抗，但我们不妨换个心态，换种心情，给自己减负，为生活发一块糖。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来；爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
生活确实很艰难，让我们常常无力抵抗，但我们不妨换个心态，换种心情，给自己减负，为生活发一块糖。
请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人的风景里面仰视。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。
过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
时间，不要浪费在没有价值的事情上；感情，不要倾注在不懂珍惜的人身上。
目中有人才有路，心中有爱才有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心；一个人的修养，来自一颗和善的心。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及，再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心今日事和现在人，却是实实在在的，也是感觉美好的。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
如果一个男人真的爱你，他只会怕没本事照顾好你而努力。如果他事事与你计较，随便对你发脾气，那只是说明他爱自己，没有爱你的本事和能力。
只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
有人说，如果你很想要一样东西，就放它走。如果它回来找你，那么它永远都是你的。要是它没有回来，那么不用再等了，因为它根本就不是你的。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，只是经过而已；无所谓失败，只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
人生本过客，何必千千结。钱没了，生命还在，一切都可以重来；爱走了，还有下一场花开，既然来到世上就不做懦夫，好好活一场，风雨不在乎。
其实，深厚的感情没有那么多语言，更多的是一种行动的体现，这个世上能够真正，把我们放在心上的人并不多：珍惜拥有，感恩相守！
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
放下过去的荣与辱，为自己活一把，怎么开心怎么过，该爱的，好好爱，该珍惜的，好好珍惜；该做的，都积极地做，不要给自己留遗憾了。
留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
人生有两样东西千万别错过：一个是，最后一班回家的车；另外一个是，最后一个深爱你的人。爱情有两样东西千万别隐瞒：一个是，假如你不爱对方却装作深爱着对方；另外一个是，隐瞒着一个人去爱另外一个人。
不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
别有事没事就去抱怨别人，其实都是你的懒惰让你变得无能，一个最失败的人，就是成天只会抱怨的人。
一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
到了一定年龄，必须扔掉的四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。但是必须拥有四样东西：扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血液的骨气，刻在生命力的坚强。
人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？
人活着，没什么值得显摆的。你钱再多，没品德也不招人待见。名气再大，没修养也不受人拥护。天狂必有雨，人狂必有祸。做人与做事，千万别太过。天外还有天，人外皆是人。
有时候过去的事必须让它过去。如此，我们才有空间让新的事物进入我们的生命。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
所谓人生，就是一连串的生命体验。有些路，你不走，你就不知道它有多美。没有走过的，永远是路；走过的，才叫人生。体验自己的人生，放手让儿女走路。走过路过，才能懂得。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
我们每个人就像一个空瓶子，你心里装着什么，就会得到什么。你的内心装着喜悦，你的生活就满是喜悦；你的内心装着自信，你的人生就自信。相随心生，缘由心定，缘起于心，而修于心。
好听的话别当真，难听的话别较真，这样你会过得轻松很多。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
人生最重要的，不是已经失去的，也不是尚未得到的，而是此刻拥有的。不为往事扰，余生只愿笑。
人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，你告诉自己，我以后一定还会再回来看，可其实，你不可能回去，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远！
失去金钱并不可怕，就怕丧失信仰。失去房产并不可怕，就怕丧失意向，失去名誉并不可怕，就怕丧失希望。失去金钱并不代表你一无所获，至少你获得了一次惨痛的教训。失去金钱并不代表你一无所有，至少你还有亲友们的的拥护。
除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
少去评论别人的事，多去回顾和清理自己的事，把自己做好了，多出的那份精力，再去帮助和关照他人，并且尽量是向善的。不然，你只是一位凑热闹的，并不是一剂良药。
所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的都是风景，留下的，才是人生。
我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。我们总说生活繁琐，其实是自己不懂得品味。我们时常业务繁忙，只是自己得不到满足。我们也总是争强好胜，其实是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。
抱怨身处黑暗，不如提灯前行。愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人愿意听，大家习惯按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。与其努力且痛苦的试图扭转别人的评判，不如默默承受，给大家多一点时间和空间去了解。而我们省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。其实，渡人如渡己，渡已，亦是渡人。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
人活着一天，就是有福气。人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？
你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。人生，就是一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱。
可言也，不可行，君子弗言也；可行也，不可言，君子弗行也。
时间续不了杯，才让青春可贵。承诺续不了杯，才让信任可贵。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
上天不会亏待努力的人，也不会同情假勤奋的人。天赋不能带来的东西，努力或许可以改变！
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
时刻看着脚下。自己的路由自己走，如果再走正路，要时刻看着脚下，否则一不小心就会走偏，还可能会走一条邪路；如果在走一条邪路，更要时刻看着脚下，调整前进的方向，走上正道。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
最好的工作不是收入最高的，只是能成就你人生的。最好的客户不是贡献最多收入的，只是最懂你的。最好的员工不是最聪明的，只是能够始终追随你的。最好的朋友不是最常见面的，是你开口他必帮忙的。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
人这一生中，不如意的事常有，不真心的人常见。不如意的事，咱们就努力改变，不真心的人，咱们就视而不见。没必要为了不值得的事和人，浪费自己宝贵的时间。困难，熬过去，就简单了；苦难，熬过去，就幸福了。
世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
冷漠和淡薄，是对不喜欢的人和事，最有力的反击。
不谋其前，不虑其后，不恋当今。行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美中，这才是人生的最高幸福！
路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
有些道理，总要在碰得鼻青脸肿以后才会明白。有些情感，总要到无法挽回以后才去珍惜。人生太多的悲哀与不幸，都是因为自己眼高手低造成的。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
人品真的比什么都重要，人要烂的话再好看都不会显得可爱，正直又善良的人就算外表不占优势也会闪闪发光。
念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
你再优秀，也总有人对你不堪。你再不堪，也有人认为是限量版的唯一。生命的价值在于自己看得起自己，人生的意义在于努力进取。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻。太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄。难得糊涂，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。
有的事情，就是越想越气，不想就不气了。烦恼都来自执着妄想，都是自己苦恼自己。你其实没那么生气，你只是想太多了。那些你装作满不在乎的事，其实，就是你无能为力的事。
人生不易，不要太为难自己，享受当下。人活于世，总会有很多事情办不到，完不成。余生很长，慢慢来，别慌张，别太忙，工作之余，生活之外，记得去追逐自己喜欢的事情。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。越是黑暗时，越不能熄灭生命的灯盏，越要点亮人生的光芒。每个人都有梦想，或小或大、或远或近。无论结果如何，都应该给它一个绽放的机会。
一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
闭上眼睛，安静内心告诉自己。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂寥寥无几，趣味相投也好，臭味相投也罢，能遇到个能随时陪自己去疯的人，那就一定是三生有幸。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
有时候，你需要做的就是闭嘴，放下所谓的自尊，承认自己的错误。这不叫放弃，而叫成长。
身材好，说明你嘴上自律；气质好，说明你在修心方面自律；人缘好，说明你在时间体力，心力，很多方面都自律。自律，才能遇见更好的自己。
你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
前世不欠，今生不见；今生相见，皆有因缘。请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的每一个人，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。
你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
正因为孤独是常态，所以陪你的人才显得弥足珍贵。
人这一生不必太较真，苦了自己怨了别人，如此束缚心情倒不如轻装而行，学着做自己。优雅放手一些不属于你的东西坦然面对自己，安然于生活里本该有的颜色。因为有过努力有过追求，生命与岁月一起变得深沉变得优雅而美丽。在平淡里看见精彩，在静默里的品味生动。
一个人最大的痛楚，莫过于被圈在自己设定的圈子里出不来。好似一只蚕，丝吐得越多，对自己捆绑得越紧，直至最后完全把自己包上，想出也出不来。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
人心越淡，伤害就越少；人心越宽，快乐就越多。遭遇误解，努力争辩大多徒劳，不如一笑而过，让时间给出答案。烦恼本无根，不捡自然无，世间之事，一念而已，心中若有事事重，心中若无事事轻。
年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。
人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。
别担心，所有看上去悲伤的经历，都是因为将来那个蜕变得更好的自己在等你。
只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
生总是充满了变数和巧合，我们对待萍水相逢的人，应当要心存善念，因为现在伤害的人将来有可能是就是惹不起的人。
有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，我们心中应总是充满阳光。活在当下，享受生活。任何事情即使再坏，也有好的一面，选择人生最积极的一面；心态好，一切才会向好的方向转变；决定成败的关键是心态，而不是智商；生活在天堂还是地狱，取决于你的态度。
人生就像走路，背负的东西越多，走起来就越累，只有学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦是如此，只有少装一些世俗杂念，专心做好自己的份内事，才会拥有一个轻松、宽敞、明朗的空间。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
事出必有因，悲伤也好，开心也罢，一切终究只是命中注定。总有某段路，只能你一个人走；总有许多事，需要你一个人扛。生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程。
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优越。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
你总是要习惯这世上突如其来的失去与离开，自己唯一能做的，就是努力生活，努力让自己过得好一点。
不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
做事不需要人人都理解，只需尽心尽力；做人不需要人人都喜欢，只需要坦坦荡荡。其实，一世并不长，既然来了，就要活得漂亮。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
多么忙不重要，忙什么才重要，生活有进退，输什么也不能输心情。人与人之间过多的猜疑和防备是不必要的社会运行成本，是自己折腾自己，并最终使自己丧失幸福。卸下包袱，放开双手，该做就做。
这就和生活一样，生活就是水，而名誉与地位，仅仅只是盛水得杯子罢了。如果我们把所有的注意力放在杯子上，那么我们便没有时间和心情去品尝和享受杯中水的美好滋味了。
你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
人活着，其实有许多事情无法言说，有时走得太远，往往忘记了回家的路；有时候看的太清，往往迷住了心性；有时候想得太多，往往失去自我。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。
过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
有两件事，一定是亏本的买卖：一是发脾气，哪怕你再有理，也难免会得罪人，失去机会；另外一种是冲动下做承诺，脑子一热，就给自己找了不少出力不讨好的麻烦。所以，在有情绪的前提下管住嘴，是每个人必然要做的修炼。
人生最大的敌人，不是别人，而是自己；人生最大的胜利，不是制敌，而是克己。
时间真好，验证了人心，见证了人性，懂得了真的，明白了假的，没有解不开的难题，只有解不开的心绪。没有过不去的经历，只有走不出的自己。
所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
人生没有完美，幸福没有一百分，真正的幸福，不是依赖任何外在的人或事物，也不是来自变幻无常的情绪与感觉，而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。
人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
愿你，想要的都得到，得不到的都释怀；愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳！珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。
多要求自己，你会更加独立，少要求别人，你会减少失望。宁愿花时间去修炼不完美的自己，也不要浪费时间去期待完美的别人。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
生命只有一次，你要活得畅快淋漓。不满意就换，不喜欢就分，不舒服就走，不高兴就撤。挥挥手，告别烦乱和痛苦，随时为心灵扫地除尘。人生哪有那么多矫情，请自己放过自己！
人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
爱你自己！意识到你是重要美丽而有价值的。一旦你认识到自己的价值，便不必依赖别人提高你的价值，也不会强求别人的言行符合你的心意。
如果别人惹了你，不需要去报复。因为，别人做一件坏事，你跟着做，就等于把自己也拉低到同样层级。当有人和你过不去时，不生气，远离他，忘记他，保持平静的心情。因为，对付一个人最狠的办法，不是教训他，而是从记忆里删除他。
每个人的生命只有一次，同样的每天小时，如果让今天这小时白白流逝，就相当于毁了人生最重要的篇章。
人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚；缘去了，则散。
红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。
人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
山中已经花发，你可是那山居雅客？
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是平淡，都会沉寂。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。
不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
未成佛果，先结善缘。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
如来说世界，非世界，是名世界。
并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
缘来则聚，缘去则散，缘起即灭，缘落已空，万法缘生，皆系缘分。
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