唯仁者能好人，能恶人。风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。今天小编要和大家分享的是朋友圈文言文推荐8篇,欢迎阅读~
万事前身定，浮生空自忙。
坤至柔而动也刚，至静而德方。
人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
圣人自知不自见；自爱不自贵。
自知者不怨人，知命者不怨天。
人情若比初相识，到底终无怨恨心。
吾生也有涯，而知也无涯。
诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。
孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
宁可正而不足，不可邪而有余。
不痴不聋，不作家翁。
不将辛苦意，难近世间财。
一者阶于道，几于神。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
士别三日，即更刮目相待。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
百年成之不足，一旦坏之有余。
至长反短，至短反长，天之道也。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
闻善以相告也，见善以相示也。
一切都是命，半点不由人。
兄弟不睦，则子侄不爱。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。
刻薄不赚钱，忠厚不折本。
其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。
家贫则思良妻，国乱则思良相。
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
大海洋萍，也有相逢之日。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
若农服田力穑，乃亦有秋。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
老子有见于诎，无见于信。
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
人心不足蛇吞象。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
人之性恶，其善者伪也。
农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比。
天地。天地尚不能久，而况於人乎？
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
刑当罪则威，不当罪则侮。
伤身事莫做，伤心话莫说。
忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
上交不谄，下交不渎。
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
得黄金百，不如得季布一诺。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
运筹帷幄之中，制胜於无形。
一事真，百事真。
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。
不如意事常八九，可与人言无二三。
乱之所生也，则言语以为阶。
水至清则无鱼，人太急则无智。
受人之托，忠人之事。
博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
君子周而不比，小人比而不周。
风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
爱民者强，不爱民者弱。
令苛则不听，禁多则不行。
云雷，屯；君子以经纶。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
人而不学，其犹正墙面而立。
美言可以市尊，美行可以加人。
唯仁者能好人，能恶人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
君子以思患而豫防之。
真积力久则入。
贵人上宅，柴长三千，米长八百。
善用兵者不以短击长，而以长击短。
宠辱不惊，肝木自宁。
相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
学而不思则罔，思而不学则殆。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
运退黄金失色，时来铁也生光。
瓜熟蒂落，水到渠成。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
阎王判你三更到，定不容人到四更。
善恶到头终有报，只盼来早与来迟。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
大家做事寻常，小家做事慌张。
莫信直中直，须防仁不仁。
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道。
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
恭者不侮人，俭者不夺人。
其持之有故，其言之成理。
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
穷则独善其身，达则兼善天下。
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。
君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。
倍道而妄行，则天不能使之吉。
斩草不除根，萌芽依旧发。
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。
巧言令色，鲜矣仁！
诗言志，歌永言，声依永，律和声。
知之曰明哲，明哲实作则。
好问则裕，自用则小。
以身教者从，以言教者讼。
不患位之不尊，而患德之不崇。
田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
民不畏死，奈何以死惧之？
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
善政得民财，善教得民心。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？
货无大小，缺者便贵。
君子藏器于身，待时而动。
非我族类，其心必异。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
法之不行，自于贵戚。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
不宝金玉，而忠信以为宝。
君子务本，本立而道生。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
瘦骆驼强似象。
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
见侮而不斗，辱也。
得意之事，不可再作，得便宜处，不可再往。
儒有博学而不穷，笃行而不倦。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
蓄疑败谋，怠忽荒政。
女为君子儒，无为小人儒。
冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
譬道之在天下，犹川谷之於江海。
诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。
不将辛苦意，难近世间财。
上交不谄，下交不渎。
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。
父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
宁可正而不足，不可邪而有余。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
圣人自知不自见；自爱不自贵。
人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
人之性恶，其善者伪也。
伤身事莫做，伤心话莫说。
水至清则无鱼，人太急则无智。
天地。天地尚不能久，而况於人乎？
人情若比初相识，到底终无怨恨心。
听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
吾生也有涯，而知也无涯。
民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
兄弟不睦，则子侄不爱。
孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
自知者不怨人，知命者不怨天。
人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
至长反短，至短反长，天之道也。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
坤至柔而动也刚，至静而德方。
家贫则思良妻，国乱则思良相。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。
万事前身定，浮生空自忙。
人心不足蛇吞象。
老子有见于诎，无见于信。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
乱之所生也，则言语以为阶。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。
运筹帷幄之中，制胜於无形。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
士别三日，即更刮目相待。
闻善以相告也，见善以相示也。
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
百年成之不足，一旦坏之有余。
不如意事常八九，可与人言无二三。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。
乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也；乐行而民乡方矣。
受人之托，忠人之事。
大海洋萍，也有相逢之日。
若农服田力穑，乃亦有秋。
一切都是命，半点不由人。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。
一者阶于道，几于神。
刑当罪则威，不当罪则侮。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比。
一事真，百事真。
不痴不聋，不作家翁。
刻薄不赚钱，忠厚不折本。
生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
得黄金百，不如得季布一诺。
忙忙如丧家之狗，急急如漏网之鱼。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
过而能改者，民之上也。
志，气之帅也。
知耻近乎勇。
教妇初来，教儿婴孩。
打蛇不死，自遗其害。
过而不改，是谓过矣。
千经万典，孝悌为先。
登泰山而小天下。
日中则昃，月盈则食。
惜衣有衣，惜食有食。
命里无时，求之不来。
胜人者有力，自胜者强。
思其艰以图其易。
当事者迷，旁观者清。
欲速则不达。
恶之者众则危。
为者败之，执者失之。
光阴可惜，譬诸逝水。
龙生龙子，虎生虎儿。
居移气，养移体。
茄子也让三分老。
古之君子，过则改之。
以利相交者，利尽而疏。
不孝有三，无后为大。
先行其言，而后从之。
不怕念起，惟恐觉迟。
祸不好，不能为祸。
树老招风，人老招贱。
狂夫之言，圣人择焉。
有过必悛，有不善必惧。
防民之口，甚于防川。
惟顺于父母，可以解忧。
尽信书，则不如无书。
食在口头，钱在手头。
生于忧患而死于安乐。
多行不义必自毙。
士无事而食，不可也。
祸不妄至，福不徒来。
君子莫大乎与人为善。
不扶自直，不镂自雕。
圣人之道，为而不争。
赌近盗，淫近杀。
差之毫厘，失之千里。
君子以同而异。
筚路蓝缕，以启山林。
居必择乡，游必就士。
不经一事，不长一智。
人过留名，雁过留声。
朝闻道，夕死可矣。
民以食为天。
不迁怒，不贰过。
上医医国，其次疾人。
德不孤，必有邻。
尊贤使能，俊杰在位。
天下殆哉，岌岌乎！
吉人自有天相。
坐吃山空，立吃地陷。
家丑不可外传。
轻则寡谋，骄则无礼。
惟仁者宜在高位。
夫礼之初，始诸饮食。
良医之门多病人。
得不为喜，去不为恨。
舍近谋远者，劳而无功。
当场不论，过后枉然。
谋事在人，成事在天！
女大不中留。
桃李不言，下自成蹊。
生死有命，富贵在天。
养心莫善于诚。
人皆可以为尧舜。
事有凑巧，物有偶然。
不虚美，不隐恶。
但行好事，莫问前程。
心苟无瑕，何恤乎无家。
失之东隅，收之桑榆。
得天下英才而教育之。
父不慈则子不孝。
前车覆，后车诫。
强自取柱，柔自取束。
孝子之至，莫大乎尊亲。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
慈不掌兵，义不守财！
生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。
得天下英才而教育之。
夫孝，天之经也，地之义也。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
君子有终身之忧，无一朝之患也。
古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。
心诚求之，虽不中，不远矣。
国者，天下之大器也，重任也。
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。
知子莫若父。
明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。
与人方便自己方便，一家打墙两家好看。
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
从善如登，从恶如崩。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
宠辱不惊，肝木自宁。
彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
高人求低易，低人求高难。
眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。
有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。
死殃残亡，非自至也，惑召之也。
横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
莫讲容易得，视作等闲看。
云雷，屯；君子以经纶。
名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
小人之过也必文。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
不是撑船手，怎敢拿篙竿！
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
功被天下，守之以让。
狗咬对头人，雷打三世冤。
非知之艰，行之惟艰。
天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。
专胜者未必克，挟疑者未必败。
未果，寻病终，后遂无问津者。
仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？
倚此兮岩穴，永思兮窈悠。
博学而详说之，将以反说约也。
贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。
人无横财不富，马无夜草不肥。
游鱼细石，直视无碍。
通则骄而偏，穷则弃而儑。
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
大丈夫当雄飞，安能雌伏？
览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。
不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？
工欲善其事，必先利其器。
不患人之不己知，患不知人也。
『居安思危。』思则有备，有备无患。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
难者不会，会者不难。
川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。
行得春风，指望夏雨。
君子喻于义，小人喻于利。
论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。
楚虽三户，亡秦必楚。
婚姻勿贪势家。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
摩顶放踵利天下，为之。
不如意事常八九，可与人言无二三。
若要断酒法，醒眼看醉人。
长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
类同相召，气同则合，声比则应。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
满招损，谦受益。
圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
坐吃山空，立吃地陷。
人皆可以为尧舜。
不怨天，不尤人，下学而上达。
君子矜而不争，群而不党。
若要俏，添重孝。
人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
佼佼者易污，峣峣者易折。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？
近水知鱼性，近山识鸟音。
观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。
要做快活人，切莫寻烦恼。
善为至宝深深用，心作良田世世耕。
硬弩弦先断，钢刀刃自伤。
来说是非者，便是是非人。
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
靠山吃山，种田吃田。
飘风不终朝，骤雨不终日。
就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶；心和而出，且为声为名，为妖为孽。
败莫大于不自知。
建官惟贤，位事惟能。
但看三五日，相见不如初。
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
芷闾兮药房，奋摇兮众芳。
五谷不熟，不如荑稗。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
当事者迷，旁观者清。
筚路蓝缕，以启山林。
河伯兮开门，迎余兮欢欣。
其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
小小生意赚大钱，七十二行出状元。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
人皆有不忍人之心。
攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。
得闭口时须闭口，得放手时须放手。
就之如日，望之如云。
人见白头嗔，我见白头喜。
望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。
有酒有肉多兄弟，危难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
孔子亦矙其亡也，而往拜之。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
儒有博学而不穷，笃行而不倦。
殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。
为政不难，不得罪于巨室。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
道隐于小成，言隐于荣华。
栽树要栽松柏，结交要结君子。
如知其非义，斯速已矣，何待来年。
尧称则天，不屈颍阳之高。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。
匈奴未灭，何以家为。
以天下为沈浊，不可与庄语。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。
仁者以财发身，不仁者以身发财。
越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
轻则寡谋，骄则无礼。
子弱母壮，朝纲必乱！
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
胜人者有力，自胜者强。
女大不中留。
强自取柱，柔自取束。
教妇初来，教儿婴孩。
思其艰以图其易。
惟仁者宜在高位。
惟顺于父母，可以解忧。
以利相交者，利尽而疏。
祸不好，不能为祸。
茄子也让三分老。
当场不论，过后枉然。
光阴可惜，譬诸逝水。
圣人之道，为而不争。
但行好事，莫问前程。
得天下英才而教育之。
失之东隅，收之桑榆。
为者败之，执者失之。
桃李不言，下自成蹊。
不迁怒，不贰过。
吉人自有天相。
古之君子，过则改之。
命里无时，求之不来。
过而能改者，民之上也。
事有凑巧，物有偶然。
德不孤，必有邻。
尊贤使能，俊杰在位。
不扶自直，不镂自雕。
登泰山而小天下。
打蛇不死，自遗其害。
民以食为天。
恶之者众则危。
人过留名，雁过留声。
知耻近乎勇。
不经一事，不长一智。
坐吃山空，立吃地陷。
君子莫大乎与人为善。
朝闻道，夕死可矣。
不孝有三，无后为大。
当事者迷，旁观者清。
家丑不可外传。
前车覆，后车诫。
夫礼之初，始诸饮食。
差之毫厘，失之千里。
不怕念起，惟恐觉迟。
欲速则不达。
舍近谋远者，劳而无功。
多行不义必自毙。
得不为喜，去不为恨。
祸不妄至，福不徒来。
人皆可以为尧舜。
有过必悛，有不善必惧。
谋事在人，成事在天！
不虚美，不隐恶。
上医医国，其次疾人。
士无事而食，不可也。
狂夫之言，圣人择焉。
生死有命，富贵在天。
日中则昃，月盈则食。
生于忧患而死于安乐。
父不慈则子不孝。
筚路蓝缕，以启山林。
惜衣有衣，惜食有食。
尽信书，则不如无书。
轻则寡谋，骄则无礼。
养心莫善于诚。
树老招风，人老招贱。
居必择乡，游必就士。
天下殆哉，岌岌乎！
千经万典，孝悌为先。
防民之口，甚于防川。
先行其言，而后从之。
君子以同而异。
居移气，养移体。
食在口头，钱在手头。
心苟无瑕，何恤乎无家。
孝子之至，莫大乎尊亲。
赌近盗，淫近杀。
过而不改，是谓过矣。
龙生龙子，虎生虎儿。
志，气之帅也。
良医之门多病人。
人而不学，其犹正墙面而立。
听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。
伤身事莫做，伤心话莫说。
吾生也有涯，而知也无涯。
犯强汉者，虽远必诛。
谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
人为刀俎，我为鱼肉。
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。
好汉莫被人识破，看破不值半文钱。
昔陈平智有余以见疑，周勃质朴而见信，夫仁义不足以相怀，则智者以有余为疑，而朴者以不足取信矣。
按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
人贫不语，水平不流。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
其言必信，其行必果，已诺必诚。
都说你眼中开倾世桃花，却如何一夕桃花雨下。
言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
物有一变，人有千变，若要不变，除非三尺盖面。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
譬道之在天下，犹川谷之於江海。
蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
鞠躬尽瘁，死而后已。
兄弟不睦，则子侄不爱。
使能，国之利也。
顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
师也者，教之以事而喻诸德者也。
思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。
白酒红人面，黄金黑人心，无钱休入众，遇难莫寻亲。
无钱方断酒，临老始读经。
贫在闹市无人问，富在深山有远亲。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。
就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
三人行，必有我师焉。
祸福无门，唯人所召。
善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮这醉于酒，善战者殁于杀。
送君千里，终有一别。
青春受榭，白日昭之。
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
昔有文王，自求多福，人生在勤，不索何获？
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。
祸不好，不能为祸。
悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。
不违农时，谷不可胜食也。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
逝者如斯夫！不舍昼夜。
已覆之水，收之实难。
莫道君行早，更有早行人。
人不走不亲，水不打不浑。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
君子赠人以言，庶人赠人以财。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
学者非必为仕，而仕者必如学。
超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
不为燥湿轻重，不为穷达易节。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
王顾左右而言他。
水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。
祸褔无不自己求之者。
章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
关于朋友圈文言文推荐8篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
语录网