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幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积,都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且,更惊人的,“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通,不兑换,不对等的货币一旦用出,你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价,任何数字,都无法兑换。龙应台《目送》今天小编要和大家分享的是目送句子热门11篇,欢迎阅读~
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是不断地在目送他的背影。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。龙应台送自己的儿子,作为一个母亲,对于亲情,她有的只不过是不舍和眷恋。儿子从未远离自己,这一去,不知何时回来,饱含了一个母亲对儿子强烈的不舍。我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。表现了作者作为母亲,亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理,“一次都没有”包含着失望,是从心底发出的感情。我看着他的小货车小心地倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。这是作者看着自己的父亲,从而想到,天下的父母,即使再卑微,也是深深的爱着子女。火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。“深深深深地凝望”表现了作者对自己父亲离世的不舍,“希望最后一次的目送”是女儿希望父亲走好的情感。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他
我知道两件事:一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。
失败往往是人生的修行,因为跌倒过的人更深刻更真诚。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。(P
对时间的无言,对生命的目送。
家,一不小心就变成一个没有温暖只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却更寂寞。
家不是一个地方,而是一段时光。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
曾经相信过海枯石烂的表征,后来才知道,原来海很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来;沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下的地球,很容易被毁灭。
难道两个人一定比一个人不寂寞吗?
你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。
我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。——龙应台《亲爱的安德烈》
我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。
她说你们知道的是我的歌,你们不知道的是我的人生,而我的人生对你们不重要。(P
一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
我一直在等候,等候展开作业帮用户举报
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
人生本来就是旅途。夫妻父子父女一场,情再深,义再厚,也是电光火石,青草叶上的一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成全了他人。儿女的感恩妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。(P
相机,原来不那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。
修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
人们常说海枯石烂,后来才知道,原来海很容易枯,石头也很容易烂,所谓永恒,并不存在。
总是有读不完的书,写不完的字,走不完的路,看不完的风景,想不完的事情,问不完的问题,爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙,忙死了。
爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。——龙应台《目送》
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去,痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?——纳兰容若《浣溪沙》
人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
我慢慢地慢慢地意识到,我的落寂,仿佛和另一个背影有关。
但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,你的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。——纳兰性德《蝶恋花》
我感念他的友情温柔,也记得自己的答复:亲爱的,难道你觉得,两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅,无论在喧嚣红尘,还是处寂静山林,都可以称为修行道场。——白落梅
所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉择和承受。我们聚首,通常不是为了彼此,而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐,也不必然会谈心。即使谈心,也不必然有所企求——自己的抉择,只有自己能承受,在我们这个年龄,已经了然在心。(P
有时候,那音乐浓郁而缠绵,男人和女人的身体像池塘里的两道水纹,一个回旋,一个荡漾,每一条缝,都在寻找密合。
逝者如斯,千唤不回。悠悠沧海,桑田失色。人世浮沉,草木亦有情感,烟尘亦知冷暖。可我们的心,总是找不到一个宁静的归所,可以安身立命。多少情怀需要蓄养,多少诺言期待兑现,还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光,如东流之水,再也不能回头。有些情感,终究是无可取代,有些缘分,注定那么短暂。——白落梅
你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。
你在那一本存折所赚取的每一分“金钱”的累积,都是用这一本存折里的每一寸“时间”去换来的。而且,更惊人的,“金钱”和“时间”的两种“币值”是不流通,不兑换,不对等的货币一旦用出,你不能用那本存折里的“金钱”回头来换取已经支付出去的“时间”。任何代价,任何数字,都无法兑换。龙应台《目送》
有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。要真正地注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。龙应台《目送》
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
不必打开,我就知道,存折里头,谁装了一个看不见的沙漏。因为无法打开,看不见沙漏里的沙究竟还有多少,也听不见那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的确定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······龙应台《目送》
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。——纳兰性德《蝶恋花》
我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。——龙应台《亲爱的安德烈》美词网www
我感念他的友情温柔,也记得自己的答复:亲爱的,难道你觉得,两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
陪她在乡下散步的时候,看见她踩着碎步戚戚低头走路,我说:“妈,不要像老鼠一样走路,来,马路很平,我牵你手,不会跌倒的。试试看把脚步打开,你看──”我把脚伸前,做出笨士兵踢正步的架势,“你看,脚大大地跨出去,路是平的,不要怕。”她真的把脚跨大出去,但是没走几步,又戚戚低头走起碎步来。
幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
对时间的无言,对生命的目送。
理想主义者往往经不起权力的测试。
弟弟踱了过来,我们默默对望;是的,我们都知道了:妈妈要回的“家”,不是任何一个有邮政编码邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光,在那个时光的笼罩里,年幼的孩子正在追逐笑闹厨房里正传来煎鱼的滋滋香气丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁门外有人高喊“限时专送拿印章来”……妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人《目送》
人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。
理想主义者往往经不起权力的测试。龙应台《目送》
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待间或的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。
时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅,无论在喧嚣红尘,还是处寂静山林,都可以称为修行道场。——白落梅
二十岁之前相信的许多东西,后来一件一件变成不相信。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。——龙应台《目送》
家不是一个地方,而是一段时光。
我看见诗人周梦蝶的脸在我挥手送他的时候正好嵌在一扇开动了公交车的小窗格里好像一整辆车无比隆重的为他做小相框龙应台《目送》
一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话一个温暖的眼神一个结实的拥抱。我们都在这里,等着你。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹歪,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深深深地凝望,盼望记得这最后一次的目送。
人生本来就是旅途。夫妻父子父女一场,情再深,义再厚,也是电光火石,青草叶上的一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成全了他人。儿女的感恩妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。(P
你和风景交流的时间长了,行云流水间,万物映在眼底,突然悟到:真正能看懂这世界的,难道竟是那机器,不是你自己的眼睛自己的心?
爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。
因为无法打开,看不见沙漏里的沙毕竟还有多少,也听不见那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百确定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏。……
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
爱情是只有灵没有肉的,是澎湃汹涌一发不可收拾的;唯美浪漫纯情而带着毁灭性的爱情,才是最高境界的爱情。龙应台《目送》
要真正地凝视必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
外面的世界当然荒凉,但是家却可以更严寒。一个人当然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
你的人生,除了自己,谁可能知道?
只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
难道两个人一定比一个人不寂寞吗?
金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
你一震,醒来的时候,仍旧闭着眼,感觉光刺激着眼睑,但是神智恍惚着,想不起自己是在哪里?哪一个国家,哪一个城市,自己是在生命的哪一段二十岁?四十岁?做什么工作,跟什么人在一起?开始隐约觉得,右边,不远的地方,应该有一条河,是,在一个有河的城里。你慢慢微调自己的知觉,可是,自己住过不止一个有河的城市河,从哪里来?
不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
我认为小鸟飞不过沧海,是因为没有飞过去的勇气,我现在发觉,不是它没有勇气,而是沧海那一头早已没有了等待。有些路啊,只能一个人走。
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去,痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?——纳兰容若《浣溪沙》
她说你们知道的是我的歌,你们不知道的是我的人生,而我的人生对你们不重要。(P
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。那么,有没有什么,是我二十岁前不相信,现在却信了呢?相信与不相信之前,令人沉吟。龙应台《目送》
逝者如斯,千唤不回。悠悠沧海,桑田失色。人世浮沉,草木亦有情感,烟尘亦知冷暖。可我们的心,总是找不到一个宁静的归所,可以安身立命。多少情怀需要蓄养,多少诺言期待兑现,还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光,如东流之水,再也不能回头。有些情感,终究是无可取代,有些缘分,注定那么短暂。——白落梅
怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。(P
如果在我们十二岁那年,有人跟我偶们这样上课,会怎么样?当然,没有一个老师,会对十二岁的孩子们这样说话。因为,这,哪能做人生的“座右铭”呢?龙应台《目送》
我慢慢地慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
我慢慢地慢慢地意识到,我的落寂,仿佛和另一个背影有关。
我知道两件事:一个存折里,数字不断在增加,另一个存折里,数字不断在减少。数字不断在增加的存折,是我自己的;数字不断在减少的那一本,是别人给我的。
所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉择和承受。我们聚首,通常不是为了彼此,而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐,也不必然会谈心。即使谈心,也不必然有所企求——自己的抉择,只有自己能承受,在我们这个年龄,已经了然在心。(P
有些路啊,只能一个人走。我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女子母一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。
幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说再见的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。
南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。
亵渎之后,他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷,敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?
工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的懂,做最后的转身离开。
曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。——纳兰性德《蝶恋花》
爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。——龙应台《亲爱的安德烈》
怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,你的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他
她说你们知道的是我的歌,你们不知道的是我的人生,而我的人生对你们不重要。(P
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。——龙应台《目送》
我慢慢地慢慢地意识到,我的落寂,仿佛和另一个背影有关。
一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。
难道两个人一定比一个人不寂寞吗?
我知道两件事:一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。
才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。(P
失败往往是人生的修行,因为跌倒过的人更深刻更真诚。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
相机,原来不那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。
人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
对时间的无言,对生命的目送。
人生本来就是旅途。夫妻父子父女一场,情再深,义再厚,也是电光火石,青草叶上的一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成全了他人。儿女的感恩妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。(P
家,一不小心就变成一个没有温暖只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却更寂寞。
我感念他的友情温柔,也记得自己的答复:亲爱的,难道你觉得,两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。
时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅,无论在喧嚣红尘,还是处寂静山林,都可以称为修行道场。——白落梅
人们常说海枯石烂,后来才知道,原来海很容易枯,石头也很容易烂,所谓永恒,并不存在。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
家不是一个地方,而是一段时光。
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
曾经相信过海枯石烂的表征,后来才知道,原来海很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来;沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下的地球,很容易被毁灭。
我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
我一直在等候,等候展开作业帮用户举报
总是有读不完的书,写不完的字,走不完的路,看不完的风景,想不完的事情,问不完的问题,爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙,忙死了。
只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
逝者如斯,千唤不回。悠悠沧海,桑田失色。人世浮沉,草木亦有情感,烟尘亦知冷暖。可我们的心,总是找不到一个宁静的归所,可以安身立命。多少情怀需要蓄养,多少诺言期待兑现,还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光,如东流之水,再也不能回头。有些情感,终究是无可取代,有些缘分,注定那么短暂。——白落梅
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去,痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?——纳兰容若《浣溪沙》
所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉择和承受。我们聚首,通常不是为了彼此,而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐,也不必然会谈心。即使谈心,也不必然有所企求——自己的抉择,只有自己能承受,在我们这个年龄,已经了然在心。(P
有时候,那音乐浓郁而缠绵,男人和女人的身体像池塘里的两道水纹,一个回旋,一个荡漾,每一条缝,都在寻找密合。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是不断地在目送他的背影。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。龙应台送自己的儿子,作为一个母亲,对于亲情,她有的只不过是不舍和眷恋。儿子从未远离自己,这一去,不知何时回来,饱含了一个母亲对儿子强烈的不舍。我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。表现了作者作为母亲,亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理,“一次都没有”包含着失望,是从心底发出的感情。我看着他的小货车小心地倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。这是作者看着自己的父亲,从而想到,天下的父母,即使再卑微,也是深深的爱着子女。火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。“深深深深地凝望”表现了作者对自己父亲离世的不舍,“希望最后一次的目送”是女儿希望父亲走好的情感。
我认为小鸟飞不过沧海,是因为没有飞过去的勇气,我现在发觉,不是它没有勇气,而是沧海那一头早已没有了等待。有些路啊,只能一个人走。
数字,不等同价值。同样是一千万元,我可以拿去丢进碎纸机里绞烂,可以拿去纸扎八艘金碧辉煌的王船,然后一把火在海面上烧给神明,也可以拿去柬埔寨设立一个矮子孤儿院。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。——龙应台《目送》
失败往往是人生的修行,因为跌倒过的人更深刻更真诚。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
孩子,你可知,你是我一辈子的目送,穿越千山万水。
才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。(P
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待间或的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
她说你们知道的是我的歌,你们不知道的是我的人生,而我的人生对你们不重要。(P
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。
金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉择和承受。我们聚首,通常不是为了彼此,而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐,也不必然会谈心。即使谈心,也不必然有所企求——自己的抉择,只有自己能承受,在我们这个年龄,已经了然在心。(P
我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。——龙应台《亲爱的安德烈》
其实,很多时候不是我们去看父母的背影,更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光,承受他们不舍的,他们不放心的,满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开,从未回头张望过。
要真正地注视必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
不必打开,我就知道,存折里头,谁装了一个看不见的沙漏。
外面的世界固然荒凉,但是家可以更寒冷。
外面的世界当然荒凉,但是家却可以更严寒。一个人当然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
有时候,那音乐浓郁而缠绵,男人和女人的身体像池塘里的两道水纹,一个回旋,一个荡漾,每一条缝,都在寻找密合。
雨歇梧桐泪乍收,遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。帘影碧桃人已去,痕苍藓径空留。两眉何处月如钩?——纳兰容若《浣溪沙》
路边的野花,你一定要采!不过采要有采的技术和智慧,绝不是随便哪个男人把路边的野花随便采采就行的!你看蔡锷采小凤仙,那是多有风味,还成为革命的美谈;你看陆游采唐婉,采成了历史的风流;你看唐伯虎采秋香,采成了一段佳话;你看司马相如采卓文君,令后世倾倒!
因为爱你,所以爱你,爱不需要理由,也没有理由。前世五百次回眸,置换得今生擦肩而过。时间的底片,清晰印着你的影子;岁月的镜头,定格在古老的渡口。你是我前世的情人,今生再见。幸福的相册,写满前世今生的回忆。
我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。
爱没有地域,情没有年龄,更没有国界。一生当中,最难得一个知心爱人。感恩遇见,感恩前缘,感恩爱的路上有你。情人节,只愿与你度过;一辈子,只想与你携手到老。不因寂寞才想你,而因想你才寂寞。很喜欢这样一句话:“当你老得牙齿掉光,我仍然爱你额头上的皱纹,亲吻你的牙床。”
逝者如斯,千唤不回。悠悠沧海,桑田失色。人世浮沉,草木亦有情感,烟尘亦知冷暖。可我们的心,总是找不到一个宁静的归所,可以安身立命。多少情怀需要蓄养,多少诺言期待兑现,还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光,如东流之水,再也不能回头。有些情感,终究是无可取代,有些缘分,注定那么短暂。——白落梅
相信与不相信之间,令人沉吟。
一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,它的内在世界和我一样波涛深邃,但是,我进不去。
袅袅的夏走近了,各种花香味道,各种色彩斑斓,婷婷一窗女儿的心思,总是在这风轻扬,花正艳的时刻,席卷东风,开启记忆的门楣。思念叨叨着,念想絮絮着,总想有那么一个花好时,思念会轻舞飞扬,唱着那首老情歌,坐在欣喜的渡口,拍打一串串的音符,走向思念的近旁。
我知道两件事:一个存折里,数字不断在增加,另一个存折里,数字不断在减少。数字不断在增加的存折,是我自己的;数字不断在减少的那一本,是别人给我的。
但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,你的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?
人生本来就是旅途。夫妻父子父女一场,情再深,义再厚,也是电光火石,青草叶上的一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成全了他人。儿女的感恩妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。(P
时光若水,无言即大美。日子如莲,平凡即至雅。品茶亦是修禅,无论在喧嚣红尘,还是处寂静山林,都可以称为修行道场。——白落梅
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。
他不断地回头,好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空相会。
江南,是我要选择的那座城;而你,是我今生今世,来生来世要安放的一份爱情。你去到哪里,哪里就是我的城,哪里就是我的天堂,哪里就是我的江南。因遇见你,我爱上了江南;因爱上了江南,我更懂得你的珍贵;因懂得你的珍贵,我才明白,我要选择的那座城,不仅仅是如轻风细雨,如诗如画的江南,而是婉约清丽的江南里那个明媚如桃花,笑颜深情的你;我要安放的那份爱情,不仅仅因烟雨蒙蒙的江南而起,还因为我懂得了自己要找那个知冷知热,懂我爱我的女子非你莫属。
铃声一响,顿时人影错杂,奔向不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍然能够准确听出自己那一个的位置。
家,一不小心就变成一个没有温暖只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却更寂寞。
我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
因为无法打开,看不见沙漏里的沙毕竟还有多少,也听不见那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百确定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏。……
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。——纳兰性德《蝶恋花》
这么常地来来去去,这么常地说“你保重”,然而每一次说“保重”,我们都说得那么郑重,那么认真,那么在意,我想是因为,我们实在太认识人生的的无常了,我们把每一次都当作可能是最后一次。
幸福就是,头发白了,背已驼了用放大镜艰辛读报的人,还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。
不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹歪,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深深深地凝望,盼望记得这最后一次的目送。
人们常说海枯石烂,后来才知道,原来海很容易枯,石头也很容易烂,所谓永恒,并不存在。
我感念他的友情温柔,也记得自己的答复:亲爱的,难道你觉得,两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P
当时以为只是一个伤感的故事,未理解其中的浓重情感。如果你不曾经历过,是不会明白那种分离的痛苦的。又见大雨倾盆,依如,当年吧,他站在雨中,一直等着她出现。那一天,相牵的手不得已的抽离,谁的眼泪湿了脸,目送着爱情离开!
理想主义者往往经不起权力的测试。
流浪,一直在流浪,天,一直在下雨,乌云,一直在天空的低处,遮住了阳光!当少女一个人,默默坐在雨帘中,看无数雨点敲击屋檐,感受到的,是冷雨霏霏的苍凉!当她一个人,期盼阳光的到来,看到的却是乌云压顶的郁闷!我的怀中,始终抱着一个冰枕头,凉了本来沸腾的热血,寒了本来赤诚的心!美词网
希望现实离我们越来越远,不能轻易就让现实实现。余下的生命里,愿彼此相爱最好的自己,别一昧随着物欲的世界改变自己,到了最后,做不成自己,也找不回自己。但愿你好好的,我慢慢来,如果最后是你,晚点也没关系。
我喜欢走路。读书写作累了,就出门走路。有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。
要真正地凝视必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
二十岁之前相信的许多东西,后来一件一件变成不相信。
一首歌,唱了几千年,一句话,重复了几千遍,一朵花,开了谢了,依旧绚丽一季,等待那位赏花的心,去解读。也许一朵花,便是一份等待,一首歌,便是一个故事,当花落在故事中,便会成了一首诗,离圆满的结局,不会太远。当机缘的脚页,轮回在这里,允下花开时,遇见你,遇见爱!
曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
我们都知道了,母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光。
有些年轻人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事。社会就像一辆巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐,但如果百分之百的人都这样,这辆车就会毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
作者龙应台来源目送阅读载入中…
十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么,他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。
原来,任何没有牙齿的人,都长得一样:像一个太久没吃的苹果,布上一层灰,还塌下来皱成一团,愈皱愈缩。而且不管男的女的,牙齿卸下来以后,长相都变得一样,像童话里的女巫……龙应台
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
没有好的伴,不如寂寞。时间是不够用。陪伴年迈的母亲,因为她的时间不多了;永远优先的是儿子;也优先留给紧密的朋友;不太愿意把我的时间给公众,除非迫不得已。休息的时候,带着相机,一个人走路,一个人看城市……
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他
很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。龙应台
车子骑到海滩,风轻轻地吹,像梦一样温柔,但是你看见,那是一片不能走上去的海滩。龙应台
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,各人有各人的家庭,再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。(美词网www)
这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,它不过是我心的注解,眼的旁白。龙应台
凡事都有定期天下万物都有定时,生有时死有时……寻找有时放手有时,保持有时舍弃有时撕裂有时缝补有时,静穆有时言语有时喜爱有时恨恶有时,争战有时和好有时”难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?龙应台
只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。龙应台
太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
我知道两件事一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。龙应台
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
凡是出于爱的急切都是可以原谅的一个人走路才是你和风景之间的单独私会对于行路的我而言曾经相信曾经不相信今日此刻也仍旧在寻找相信但是面对时间你会发现相信或不相信都不算什么了所谓父女母
理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。
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我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。[美词网]
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话一个温暖的眼神一个结实的拥抱。我们都在这里,等着你。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
有时他在对街等候公车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象他内心的世界和我一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮箱。
有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
所有美好的都已美好的过去了,甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的,至少你还有虚无留存。你说,至少你已懂得什么是什么了。是的,没有一种笑是铁打的,甚至眼泪也不是。
她的眼睛,有点忧郁,有点寂寞,可是带着淡淡的矜持;黄昏迟迟的阳光照着她灰白的头发。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他
中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
我们都知道了,母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光。
只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
每一个被我“看见”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝,稍纵,即逝。
语言特点,一般指口语的通俗易懂,书面语的严谨典雅,文学语言的鲜明生动富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时,一般从修辞上进行分析。感悟,多指发自内心的感受理解领悟等。
有时候,那音乐浓郁而缠绵,男人和女人的身体像池塘里的两道水纹,一个回旋,一个荡漾,每一条缝,都在寻找密合。
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
相机,原来不那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。
我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。
思想内容,基本是指文章的中心思想或主旨。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。——龙应台《目送》[美词网]
论证方法,中学要求掌握的有道理论证事实论证对比论证比喻论证归谬法。
有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。——龙应台《目送》
曾经相信过海枯石烂的表征,后来才知道,原来海很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来;沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下的地球,很容易被毁灭。
表达方式,常用的表达方式有记叙描写议论抒情说明等。写作手法,考生要清楚,狭义的写作手法即“表达方式”,广义的是指写文章的一切手法,诸如表达方式修辞手法,先抑后扬象征开门见山托物言志等。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?——龙应台《目送》
失败往往是人生的修行,因为跌倒过的人更深刻更真诚。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
但是人生,除了自己,谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了,蔡琴,你的哪一首歌,是在追悼;哪一首歌,是在告别;哪一首歌,是在重新许诺;哪一首歌,是在为自己做永恒的准备?
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
人们常说海枯石烂,后来才知道,原来海很容易枯,石头也很容易烂,所谓永恒,并不存在。
太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。——龙应台《目送》
我慢慢地慢慢地意识到,我的落寂,仿佛和另一个背影有关。
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。——龙应台《目送》
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。——龙应台《目送》
弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式,就采用先反后正的答题方式,避免遗漏要点;遇到的题干如果是肯定形式,就采用正面的答题方式。
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。
第自然段作者描写孩子上学时的情景,有何作用?
总是有读不完的书,写不完的字,走不完的路,看不完的风景,想不完的事情,问不完的问题,爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙,忙死了。
曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
我知道两件事:一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。
家,一不小心就变成一个没有温暖只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却更寒冷。一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却更寂寞。
幸福就是:生活中不必时时恐惧。
有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
作者龙应台来源目送阅读载入中…
太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
车子骑到海滩,风轻轻地吹,像梦一样温柔,但是你看见,那是一片不能走上去的海滩。龙应台
对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
有些年轻人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事。社会就像一辆巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐,但如果百分之百的人都这样,这辆车就会毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。龙应台
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他
很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
凡事都有定期天下万物都有定时,生有时死有时……寻找有时放手有时,保持有时舍弃有时撕裂有时缝补有时,静穆有时言语有时喜爱有时恨恶有时,争战有时和好有时”难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?龙应台
一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
原来,任何没有牙齿的人,都长得一样:像一个太久没吃的苹果,布上一层灰,还塌下来皱成一团,愈皱愈缩。而且不管男的女的,牙齿卸下来以后,长相都变得一样,像童话里的女巫……龙应台
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。龙应台
人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,各人有各人的家庭,再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。
我知道两件事一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。龙应台
只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
没有好的伴,不如寂寞。时间是不够用。陪伴年迈的母亲,因为她的时间不多了;永远优先的是儿子;也优先留给紧密的朋友;不太愿意把我的时间给公众,除非迫不得已。休息的时候,带着相机,一个人走路,一个人看城市……
金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。
这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,它不过是我心的注解,眼的旁白。龙应台
我们都知道了,母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
十八岁的儿子,已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么,他为什么这样做那样做,什么使他尴尬什么使他狂热,我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他
在我们整个成长的过程里,谁,教过我们怎么去面对痛苦挫折失败?它不在我们的家庭教育里,它不在小学中学大学的教科书或课程里,它更不在我们的大众传播里。家庭教育学校教育社会教育只教我们如何去追求卓越,从砍樱桃的华盛顿悬梁刺股的孙敬苏秦到平地起楼的比尔·盖茨,都是成功的典范。即便是谈到失败,目的只是要你绝地反攻,再度追求出人头地,譬如越王勾践的卧薪尝胆,洗雪耻辱,譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网,不屈不挠。龙应台
车子骑到海滩,风轻轻地吹,像梦一样温柔,但是你看见,那是一片不能走上去的海滩。龙应台
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
我慢慢地慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
走出舞厅,外面一片华灯初上,夜晚,笼罩了这个繁丽的城市。龙应台
原来,任何没有牙齿的人,都长得一样:像一个太久没吃的苹果,布上一层灰,还塌下来皱成一团,愈皱愈缩。而且不管男的女的,牙齿卸下来以后,长相都变得一样,像童话里的女巫……龙应台
魂兮归来,君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……归来归来,往恐危身些……魂兮归来,君无下此幽都些。土伯九约,其角些……归来归来,恐自遗灭些……魂兮归来,反故居些。龙应台
我知道两件事一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。龙应台
幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。龙应台
人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座,毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业,各人有各人的家庭,再结交的朋友,感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群,周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干,寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命,人赤条条的来,最终也赤条条的去。
凡事都有定期天下万物都有定时,生有时死有时……寻找有时放手有时,保持有时舍弃有时撕裂有时缝补有时,静穆有时言语有时喜爱有时恨恶有时,争战有时和好有时。难的是,你如何辨识寻找和放手的时刻,你如何懂得,什么是什么呢?
不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
是秋天,海风徐徐地吹,一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面上升起。龙应台
“所有其他的人,会经历结婚生育工作退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。”
没有好的伴,不如寂寞。时间是不够用。陪伴年迈的母亲,因为她的时间不多了;永远优先的是儿子;也优先留给紧密的朋友;不太愿意把我的时间给公众,除非迫不得已。休息的时候,带着相机,一个人走路,一个人看城市……
只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
人生本来就是旅程。夫妻,父子,父女一场,情再深,意再厚,也是电光石火,青草叶上一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍:那撑伞的人啊,自己是离乱时代的孤儿,委屈了自己,成全了别人。儿女的感恩,妻子的思念,他已惘然。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。
原来所有喧嚣的红尘都是因风滚动的蓬草,往同一个方向,矿野的尽头奔去。原来自己所有的当下,都是别人的过去。你念念不舍的他急急摆脱。生命的延续,是留念和摆脱是永远的移交的程序。龙应台
对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。龙应台
当他垂垂老时,他可以回乡了,山河仍在,春天依旧,只是父母的坟,在太深的草里,老年僵硬的膝盖,无法跪拜。乡里,已无故人。龙应台
我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你痛得无法忍受时,用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
作者龙应台来源目送阅读载入中…
我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。龙应台
这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,它不过是我心的注解,眼的旁白。龙应台
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?
金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
她的眼睛,有点忧郁,有点寂寞,可是带着淡淡的矜持;黄昏迟迟的阳光照着她灰白的头发。龙应台
一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
拜祭,终究也只是生者的一份安宁。龙应台
有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。——龙应台《目送》
失败往往是人生的修行,因为跌倒过的人更深刻更真诚。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
总是有读不完的书,写不完的字,走不完的路,看不完的风景,想不完的事情,问不完的问题,爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙,忙死了。
我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次也没有。
太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。——龙应台《目送》
曾经相信过海枯石烂的表征,后来才知道,原来海很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来;沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下的地球,很容易被毁灭。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?——龙应台《目送》
相机,原来不那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。
语言特点,一般指口语的通俗易懂,书面语的严谨典雅,文学语言的鲜明生动富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时,一般从修辞上进行分析。感悟,多指发自内心的感受理解领悟等。
有时候,那音乐浓郁而缠绵,男人和女人的身体像池塘里的两道水纹,一个回旋,一个荡漾,每一条缝,都在寻找密合。
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。——龙应台《目送》
我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。
我知道两件事:一个存折里,数字一直在增加,另一个存折里,数字一直在减少。数字一直在增加的存折,是我自己的;数字一直在减少的那一本,是别人给我的。
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