我佛的句子精选3篇

作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。今天小编要和大家分享的是我佛的句子精选3篇,欢迎阅读~

我佛的句子精选3篇

描写我念着自己的佛句子45条

每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着，就值得庆幸。

祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！

种下什么因，得到什么果，缘分前世定，今生修来世，前世善缘，今生得贤，今生相欠，来生偿还。观音出家月，我们要多积善缘，来生有福缘。

菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。

比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！

佛经中说“贪心炽盛的人无恶不作”。当人不能自主随着贪心转的时候便会做出很多泯灭人性的恶行。

闹的哈佛广场古朴的校门优美的哈佛园古老的宿舍，不禁让我感到好奇，又有些许敬畏。正是这些起眼或不起眼的建筑，哈佛以平常的坦然的积极的欢迎姿态，接纳每一位来此求学的学生来探讨学术的教师来猎奇或朝圣的游客，也包括我。

佛大学是我们每个人都向往的大学，从哈佛大学走出的没一个人都是成功的人，我们都看到他们辉煌的业绩跟绚丽的人生，却忘记了他们成功背后所付出的艰辛，能走进哈佛大学，就决定了他们今后的人生注定不凡。当然，这也与哈佛大学的制度密不可分，但最关键的却是他们自身的原因，在美国那个竞争日益激烈的国家，一不小心就会被时代所淘汰。读完这篇文章，让我感触最大的是他们美国的教育方式先让孩子去感悟，去思考，然后得到知识，这个时候知识就变成了智慧。学习有三个阶段感性知识――感悟――知识。这就是美国与中国的差别。

迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。

《题觉海寺庙二首》戴栩宋代山头金碧入层天，下瞰平坡百顷田。

人们通常不愿意承认自己的错误，总爱为自己辩解，但同时又不能容忍他人的过失，一旦有人做了错事，旁观者就立刻上去责备，而不能用一种平常心来处事；有了一颗平常心，我们就不会感到走投无路，就能够随机应变，灵活处事。就像流水遇到顽石，并不会为之苦恼，而是很自然地绕避而下。

佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的有黄的有绿的，一丛丛一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。

觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《佛说八大人觉经》

佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。

千佛山的山道像长龙似的在欢迎我们，山道两旁的树荫差不多遮住了太阳，不时漏下一个个的光环，像和我们著迷藏似的，多么有趣啊！我们顺着山路向山顶攀登，路两旁有栩栩如生的十八罗汉石像。有的罗汉眉毛长的到了脚，有的罗汉的手上托着的塔像托塔李天王，还有的罗汉狰狞的可怕……我和十八罗汉和了影，但我只记住了两个罗汉的名字，一个叫降龙罗汉另一个叫伏虎罗汉。

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为，毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。

青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！

我佛的句子,经典句子

你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。

这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。

善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。

红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。

你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。

生死疲劳，从贪欲起。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

风平浪静，训练不出良好的水手。

世界没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。

车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。

相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。

人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。

人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

安忍一事，能带来大福大乐。

心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

你与我尘霜满面，相见不相识。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

一个事件的受害者，再另外一个事件中，不一定是受害者。人心之所以恐怖，是因为人会以最大的恶意去揣测别人言行。天道好轮回，不是不报时候未到。善恶终有法，一切静待轮回解答。

坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！

诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

心中装满自己的看法与想法，就会听不见别人。

蓝天，留下了空白，才有了纤云弄巧、飞星传恨的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。

什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。

因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。

解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。

生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。

当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。

待人要有平等心，对已要有平常心。

人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。

若一片地方只有一个心存善念的人，这世界这么大，好人岂不是有很多吗？并非不多啊，用心留意自然是有的！

看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。

活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。

年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。

佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。

善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。

你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。

智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？

生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

万物于镜中空相，终诸相无相。

曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。

业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。

欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。

佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。

如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。