神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人王维独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。今天小编要和大家分享的是诗词分享汇编4篇,欢迎阅读~
诗词分享
陈与义也夸梅花贬桃花“一时倾倒东风意，桃李争春奈晚何”。
落英缤纷的花海，是一个和平安乐、与世无争的世界，因此，桃花成了远离人间纷争的仙境中的一种花。
杏、桃、李之花时，说“梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市倡，李如东郭贫女”，他直接将桃花与**归为一类，而且是“倚门市倡”的轻贱**，而不是像“秦淮八艳”那种有身份有品格的歌妓。足见桃花在某些人眼中是何等的轻浮。
自在洒脱的生活。
阮肇二人去天姥山采药，结果迷路，看到山上有一桃树，便采桃子充饥，这时就遇到二位仙女留住，最后与之结为夫妻。过了十天，刘阮要求回乡，仙女们苦苦挽留半年后终于允许他们回去，然而人间已过去几百年，等到他们再次想回去时，却发现无路可通，只留下无限感慨。晚唐诗人曹唐就写了一首游仙诗《刘阮再到天台不复见仙子》，来记此事，诗后感慨“桃花流水依然在，不见当时劝酒人”。
楚楚动人的少女形象跃然纸上。
“桃花”也用来形容女子，且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来讽刺女子的轻佻和不羁。不少人更是把桃花看作是寻欢卖笑的风尘女子。岑参在挑逗一名歌妓时就写道：“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。”
破碎的美。
神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。
急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人王维独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。
妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华”，“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了，而梅叶仍有红色，称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。
喝下相思如麻。让心只空守她。
梦里那场烟花。还邂逅在酒家。
前世与君定相守。今生还来续情缘。
川谷里蝶恋花。一季粉色山茶。
霓虹暖影雾蒙蒙。数盏萦辉湖畔亭。
红颜何处寻知音，尘世愁绪忧问尽。
摘一朵送与她。将思念化成茶。
而如今身天涯。思念里牵挂她。
若不是放不下。怎会爱里挣扎。
新枝伴水春意在。未放羞花醉娉婷。
宿船亭岸烟雨色。蒙雾萦萦香酒坊。
《西湖夜色》
《诺天涯》
《水乡春意》
江南小雨润无声。拱桥纸伞啼莺鸣。
为她泪如雨下。愁绪染了长发。
屋瓦绿影水乡凉。隔窗桥头对红娘。
桨船逆水迎溪上。渔翁斗笠独伶仃。
《知己难寻》
诗中醉卧独听聆，客留一页思古今。
《三生三世等》
梦萦眠夜遇红颜。娉婷身影似神仙。
如今寄人篱下。情缘各处天涯。
关于诗词分享汇编4篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
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