给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。今天小编要和大家分享的是感悟人生禅语热门5篇,欢迎阅读~
感悟人生禅语
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
【法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。】
在这个世界上，有许多事情我们无法选择，有许多事物我们说不清，也有很多的物象我们琢磨不透，也有许多事情不尽人意，如果能微笑着面对，不言不语，那就是随缘了。随缘的人是幸福和快乐的，清澈沉静，心态平和，胸怀也是坦荡的，这样的人，本质纯洁，善良，能容纳阳光和黑暗。这样的人，不是不在乎任何事情，而是微笑着让世界给自己一个宽容的理由，坦然面对不公平，不顺心的际遇。
【播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！】
【人是跟着年龄走的，人的理想，生活的圈圈，更是随着年龄增长而变得大和小，宽和窄，这是一条不变的规律，不能把这看成是一种命运。岁数越小，生活理想的圈圈就越大，岁数越大，生活理想的圈圈就越小。让生活理想，跟着您的环境工作和身体条件，而慢慢的改变着自己的习性和心绪。不要着急的去做自己想而做不到的事，也不要看到别人的能做到的事而着急自己去做。心静是福，心慌则乱。成功的背后有着很多的失败与痛苦，失败的背后一定会有着很多成功的经验。多少年以后，您一定会发现，成功和失败，是与自己的性格脾气有着十分密切的关系。要学会看到成功，要有自己的成就感，而不去无缘无故的贬低自己，今天比昨天好，这就是人生的成就。】
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
曾经怎样，以前如何，这些都不重要，重要的是今天现在。世事难把握，人心亦难测，人生，最难的是今天，最美的还是今天！
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。你终会发现，原来人生最美的是释然。
不要把烦恼挂在脸上，再传染给别人，再大的苦痛，你自己忍受，化解。你所给人家的都是愉快，别人所给你的也是愉快，这就加速消除你的业障。这就叫对治烦恼。——梦参法师
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来！
生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
【你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。】
【不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。】
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
【有时委曲反而能保全，弯曲反而能伸直，破旧反而能立新，少取反而能多得，贪多反而会落空。只要记得这些，我们的人生一定会丰富多彩。】(美词网)
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
淡淡的风景里，看风轻轻的拂过，花开花落，日复一日。得到的失去的在乎的忘掉的都让它随风而去。看人生得失，一切皆因命中注定，不必过于在意。生命本是虚幻，来也空空，去也空空。
往往有学问的人，总是谦逊，从不好为人师；往往有钱的人，总是低调，从不炫耀；往往有德行的人，总有汇鑫，从不逢人就表；往往智慧的人，总是宽厚，从不表现出什么。一切都只在淡然之间，这是一种感悟，也是一种升华。
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
这世间的真相是，靠山山倒，靠水水流。人生本身就是一场因果缘分，自己的果报自己背负，自己的业障自己消除，我们都是生活的主体，都有自己要了却的责任，所以要认真对待自己的生活，忠诚于自己的生活，抱一颗善良从容的心态，随遇而安，随缘自在。
你应对自己的情感负责。你的情感是随思想而产生的。那么，你只要愿意，便可以改变对任何事物的看法，使内心充满积极正面的能量。一种认识只有在一遍又一遍重复之后，才能成为一种信念，如果仅仅尝试一
山上寺中有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的人络绎不绝。铺在山路上的石阶开始抱怨：“大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去，你却被人供在殿堂之上？”佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！”今天的坎坷，都是为自己的未来塑造着形象！
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，尘境既是真境，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
不要以事业的成败收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
我们是轮回里漂泊的众生，走在一起就不会迷失。
慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
人生在世，如自处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨。
世事总无常，聚散终是缘。红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言；人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘。缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是：相遇时，彼此善待；相别时，亦勿伤害。如是而已。
叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的`缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
从成功中、从生活品味出人生的哲理。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章;将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光;将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的`沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想,他就是你的善知识。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
欺人、被人欺。
虽然我们不能改变周围的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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