韩非子的名言精选2篇

林语嫣

行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)今天小编要和大家分享的是韩非子的名言精选2篇,欢迎阅读~

韩非子的名言精选2篇 韩非子的名言

韩非子的名言

韩非子的名言 第1篇

与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

欲速则不达。《韩非子外储说左上》

世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)

目失镜,则无以正鬚眉;身失道,则无以知迷惑

智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。

偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

悬衡而知平,没规而知圆

长袖善舞,多钱善贾。《韩非子五蠹》

千里之堤,毁于蚁穴。

故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)

自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

仁者谓其中心欣然爱人也

塞翁失马,焉知非福。《韩非子说难》

明君无为于上,群臣竦惧乎下。

小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

华而不实,虚而无用。《韩非子难言》

故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。

举世有道,计入有计出(做事情要有一定的原则,既要算计得道的`,也要算计失去的)

巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。

不吹毛而求小疵。《韩非子大体》

故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。

夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。

以子之矛,攻子之盾。(韩非子难一)

探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

立志难也,不在胜人,在自胜

巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》

胜而不骄,败而不怨。

圣人之治民,先治者强,先战者胜。

立志难也,不在胜人,在自胜。

立志难也,不在胜人,在自胜

一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)

自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

人主之患在于信人。信人,则制于人。

欲速则不达。

不吹毛而求小疵。

以子之矛,攻子之盾。

慈母有败子

天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。

道私者乱,道法者治。

塞翁失马,焉知非福。

欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)

夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

小知不可使谋事,小忠不可使主法。

千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子喻老)

爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也

群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

宰相之耳,待天下之心识而后能发

欲成其事,先败其事。

胜而不骄,败而不怨。《商君书战法》

主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

道私者乱,道法者治

行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

华而不实,虚而无用。

故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

凡治天下必因人情

民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

韩非子的名言 第2篇

行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)

君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞)

世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)

去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)

法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)

虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

欲速则不达。《韩非子·外储说左上》

欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)

民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)

去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛

以子之矛,攻子之盾。(韩非子·难一)

是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大)

故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)

立志难也,不在胜人,在自胜

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