佛门经典感悟禅语

冷依柔

同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。世间的人,因为从前布施的福德因缘,现在得到大富的果报。今天冷依柔要和大家分享的经典语录,经典禅语:佛感悟人生的禅句,欢迎阅读~

佛感悟人生的禅句

1、有是因缘有,因缘有就是空。

2、因缘所生的法,没有自性,没有自性就空,就无生,就无所有,就不可得。

3、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。

4、苦集灭道空,十二因缘空,六度空。

5、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭,这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。

6、世间的人,因为从前布施的福德因缘,现在得到大富的果报。

7、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。

8、一切法因缘生是有,这个「有」没有自性,就是空。

9、空就是因缘生,因缘生那个有,就是空。

10、饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还主人供养的因缘。

11、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。

12、佛的四无所畏空,佛的十力空,佛的十八不共法空,因为略广因缘中,求果不可得嘛!

13、如果饮酒的时候没有造作恶业,欢喜心的缘故没有烦恼,善心的因缘会有善果,你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律,更可以增长福报。

14、世界上所有的事物的发生、存在与消失,都是有其原因与条件的,都是从因缘而生,也从因缘而灭。

15、略广因缘中,求果不可得。没有一切法,我们说一切法空。

16、十二入唯心造,十八界唯心造,六根唯心造,六尘唯心造,六识唯心造,苦集灭道唯心造,十二因缘唯心造,六度唯心造,佛的四无所畏唯心造,佛的十力唯心造,佛的十八不共法唯心造。

17、佛门有言:一念嗔心起,火烧功德林。所以,这是障道的一大因缘。

18、罪业的因缘是自己所造,并不是父母所为,更不是从天而降。

19、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。

20、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。

21、众生因缘不同,受生业报也不一样。

22、菩萨道业是身口意奉行十善业,包含一切助道因缘的十波罗蜜法。

23、人怎么迷呢?因方而迷,分辨四方才迷惑。你不执着四方的因缘,就不迷惑了。

24、苦集灭道无生,十二因缘无生,六度无生,这是出世间法。

25、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。

26、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果――即无明、行、识、爱、取、有六因。

27、苦集灭道无所有,十二因缘无所有,六度无所有,佛的四无所畏无所有,佛的十力无所有,佛的十八不共法无所有。

28、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。

29、十二因缘染污品的流转门,就是集谛与苦谛。

30、如果能够相信因缘果报,又有惭愧心,因为此心的缘故,能够除灭罪过,增长善根。

31、佛说,十方圣贤,明了众生的因缘果报。

32、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义,尤其通达个别的十二因缘的'染净因果实属必要。

33、佛说十二因缘是依于两重因果――为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。

34、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘,牵缠生死,修习四种真谛,见苦、断习、证灭、修道。

35、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立,而且必依前前支而有后后支,若不遮止前前支即不能遮止后后支。

36、众因缘生法,我说即是无,亦为是假名,亦是中道义

37、世间的事情都有前后因缘。

38、诸法因缘生,缘谢法还灭。

39、色也是因缘有,因缘有,没有自性,就是空。

40、一切法皆是因缘所生,都是空的。

41、不假因缘,一切法不生。法不孤起,因缘而起嘛!

42、因缘里头要是没有果的话,它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生,一切法有。

43、世间上没有天生的东西,大自然因缘聚合会生森罗万象,吾人的本性上包含了善恶诸法,所谓心生则种种法生,心灭则种种法灭。

44、识、名色、六入、触、爱、生、老死七支――是轮回因缘的果报。

45、菩萨殿若恢复旧观,对于弘法事业和振兴戒律,都有极密切的因缘。

46、无明缘行,无明以行为所缘,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死,这是十二因缘。

47、佛说,十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。

48、[扎地达],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。

49、十二因缘的次第是无明而行等――当然在行之前必有恼――造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。

50、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。

51、改邪归正、忏悔罪业修积福报的因缘,后世转生直至成佛,会始终遇到明师和善知识,寿命无量。

52、投引六道随一的果报中,令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业,称为满业。

53、没有就是真谛,接受十二因缘就是俗谛。

54、十二因缘也是因缘所现,十二因缘不落尘相,会入依他起了。

55、由于从前的福德因缘力量,再次听闻正法,如法修行。

56、略广因缘中,求果不可得。因缘中若无,云何从缘出。

57、以今天忏悔、改恶修善的福德因缘,布施给一切遭受苦难的众生,让他们离苦得乐。

58、信心坚固自然会精进修行,不造一切恶业因缘。

59、求佛道的人从根本上来说先要广泛学习诸法因缘,明了因缘果报,信心就会坚固。

60、因缘为缘起空,诸法为自性空。

关于佛感悟人生的禅句就介绍完了,您有什么想法可以联系冷依柔。

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